他在首条推文中写说：耶稣升天并不表示祂不在，而是以新的方式生活在我们中间，亲近我们每一个人。教宗在第二条推文中写说：若要进到天主的光荣中，就必须每天忠于祂的旨意，即使要付出牺牲也在所不惜。

便开始抱怨天主说：“你看某某，不信天主，身体那么健康，工作也顺利，生活富裕，家庭和美。我这恭敬天主的人还这么苦，天主太不公平了。”因此，信仰冷淡了。

唯有经常与天主交往，才能保持信德，天主不会以魔术棒来满足我们的要求。教宗方济各5月25日在圣伯多禄广场主持的周三公开接见活动中如此表示。

天主是真神，是真理之神，是闪耀在人良心中永恒、超性的智慧、正义与爱，天主不是受造物，也不是受某些人或团体控制用以谋取名利的权威。

人生本来就有一连串的困难，这些都是天主帮助你成长的重要环节，不管你的困难是由什么引起的，没有天主的许可，它们都不会发生，即使出自撒旦或他人恶意，天主也能用来使你得益。

因为我们人是来自天主，我们能够轻视一切左右我们的不洁之事，开步行走在天主旨意的大道上。旧约中“义人”概念的精确含义就是：靠天主的话而生活，这样，按照他的旨意寻找到翕合他圣意的道路。

愿你的旨意奉行在人间，如同在天上从这一句祈祷中有两件事情直接明白地显示出来：天主对我们有一种旨意，它必须是我们的意愿，和我们所以是我们的准则；“天上”一词的本意就是天主的旨意在那里绝无错误地实现。

我的悲剧不在于我作为女人所受的凌辱，亦不在于对我奉献生活圣召无可补救的伤害,而在于我现在所面临的困惑：我不知道该如何用信德的眼光把这件意外看作天主、我的神圣净配的奥妙旨意的一部分。

天主是爱(若一四：16），天主所立的十条诫命同样是爱。

传教士应以一颗谦卑的心，承认自己只是次等和无关紧要的配角，从而在传递上主旨意时，变成上主的仆婢。上主仆人的精神与凡事都要作主的精神相反，这是由赞主曲伸展出来的一个鲜明的思想。