喜乐似乎与我们基督徒庆祝的圣诞节不协调，圣诞节庆祝的主题是降生在马槽里的耶稣。我们可以问一个问题：一个细皮嫩肉的、躺在又冰又冷又脏的马槽里的婴儿有什么值得我们互祝快乐的？

春节后的第一个主日弥撒刚结束，安徽来宁打工的教友小吴满心喜乐地告诉我们，她家乡小卢庄教堂后天要祝圣了，希望我们前去参与开堂庆典。

可是，也许我们会问，耶稣说谁都不知道末日与天国圆满实现的日期，那么对这种神性生命的希望岂不依然是渺茫的吗？不，天国并不是我们所想象的那种遥远的、坐落于星辰之上的国度。

耶稣对我们的劝勉与世人不一样，常常叫我们做一些为伤害我们的人有利的事。如应祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷。（路6：28）你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷。

希腊人却不同，因为他们所运用的方式是希望。我觉得，以希望来超越苦难是很有道理的，因为希望能够给人确定性，能够填补苦难所产生的空虚，从而能够使苦难变得可以承受。

基督徒应该永远珍存他与基督初次相遇的记忆以及对基督的希望，这能使他以信德的勇气在生活中前行。教宗方济各1月30日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中如此表示。

天主的光荣，也是我们的喜乐。天主的光荣，并不是建立在我们的痛苦之上的，而是在我们依靠天主，善度一个喜乐的信仰生活中。正如保禄说：谁软弱我不软弱，谁跌倒我不心焦呢？

由此可以看出，庆祝基督降生奥迹的意义不但包括两千年前的历史事件，而且也是通过祈祷、生活和礼仪庆祝与曾经降生成人，死而复活升天，来日要光荣再来的基督相遇。

古巴首都哈瓦那教区总主教奥尔特加枢机于8月3日在华盛顿接受“喜乐与希望”奖，该奖项由哥伦布骑士团发起。在颁发仪式上，奥尔特加枢机主教发表演说。

你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐！（斐4：4）为基督徒来说，喜乐是很基本的一点，因为基督教就其本质而言，是，并愿意是一个福音，一个喜讯。