“我可怜的麟儿，不足两岁的孩子，在重症监护室不能平躺，不能坐，不能碰(后背屁股大面烧伤)，常常是哭到累了哑了爬着睡着，一个冷颤又使他疼的醒过来……”孔范亮看着孩子所受的苦又是心痛又是着急。

有次在讲道时，一妇人拿锅底用力擦其新大衣的后背。戴雅各转过身来，含笑对她说：如果你喜欢这样做，可以再擦这一面。7.有一基督徒农夫，常将他所有的大量给人，可是他从未因此缺乏，反倒日渐丰富。

强烈的地震结束后,教室被上面两层楼压在底下，我的右脚被重重的玉石板压住，怎么也拔不出来，后背也被玻璃划伤。这时我们都开始哇哇大哭，有的喊自己的哥哥、姐姐、妹妹，有的喊自己的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶。

这勇气是「对话的灵魂，以真心实意为基础」，「绝不可在宣扬友爱之后背道而行」。在这一切中，「祈祷是必不可少的」，全心全意的祈祷能滋养友爱。此外，教宗也提到教育和正义有如和平的一双翅膀。

有细心的教友发现李神父还穿着监狱的衣服——后背有两个大字：劳改，就赶紧找来一块布缝上去，这是李神父仅有的一件衣服——那时神父真是凄惨可怜啊！

有次在讲道时，一妇人拿锅底用力擦其新大衣的后背。戴雅各转过身来，含笑对她说：如果你喜欢这样做，可以再擦这一面。　　　9.有一基督徒农夫，常将他所有的大量给人，可是他从未因此缺乏，反倒日渐丰富。

他的躯干，胸部和后背受到多次抽打他已经记不清。唯一超越身体的痛便是羞辱。事实上，这种刺痛要比皮带抽打的印记更糟糕更长久。攻击者深情地称之为皮带之印记（beltline）。

我注意到在选盎博罗削做主教这一段，盎博罗削说‘我还没有信仰’，这不符合史实，说盎博罗削没有领洗是对的，但不能说他没有信仰，因为在当时罗马帝国早期教会的传统是不愿意让刚出生的小孩领洗，怕他们长大以后背教

妈妈接过我们的话茬，咬牙切齿地点着爸爸的后背，恨恨地说。我和弟弟习惯了立场一致地站在妈妈一边。不是我们瞧不起爸爸，是这个人实在是一身的毛病。　　爸爸爱吹牛显摆，还超级不识时务。

狂风卷着冰雹劈头盖脸打来，死撑在最前面的我遂渐麻木了，条件反射本能似的低下头不停地左右扭动以保护眼镜镜片不被击碎，而任由冰雹无情猛烈的敲打着后背。