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隐秘的梦影神踪 之二十:梦与命运(5)
2024-10-18

大学士纪晓岚,觉得倪余疆说的也不对,他认为这些人落到做下贱职业的地步,应该是前世作孽,而在今生得报应,不能一概没有命定。其实,他们两人的言论各有侧重。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

要回答社会取向的价值选择与社会发展的动力选择问题,最为简洁同时也最为有效的,也无异于直接去看一看我们所面对的当今世界的前世今生。

台湾礼仪委员会执行秘书潘家骏神父专访
2012-03-02

第二,小时候我受民间信仰影响很深,认为人们受苦是因为前世所造的孽,需要这一生来补偿。但我发现这套说法并不能满足我,不能让我心服口服。我一直在想,难道这就是人生吗?人生来就是为还债吗?

李建春:一个诗人对天主教信仰的体会
2013-01-23

但轮回说却是佛教的核心理论,该理论对时间的描述确有迷人之处,并且使受苦人因认为前世作孽而产生心甘情愿地顺从的美德,但总的来说,作为学说,它的描述和想象太完美了,使人成了木偶。

隐秘的梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-05

前世相欠,今生遇见。我国有句名言,“百万眷属三生定,千里姻缘一线牵。”指人的婚姻是命里注定的,如果有缘即使远隔千里也会走到一起。“千里姻缘一线牵,夜郁相思愁华年。孤雁影单独望月,只羡鸳鸯不羡仙。”

特稿:在当今中国珍爱传统文化和加强基督信仰尤显重要
2013-05-23

既然相信人既无前世,也无来世,所以敢想敢为,斗天斗地,更不相信什么因果报应,以及天堂和地狱的真实存在。7.信仰也有科学信仰和非科学信仰,合理与不合理信仰之分。科学信仰来自人们对实质和理想的正确认识。