一．保禄的末世神学思想保禄在写给得撒洛尼人的书信中提到了他的关于“主再次来临”的神学思想。因为得撒洛尼教会有些人相信主不久就要二次来临，这思想使一些人感到恐慌。为什么会这样呢？

教宗方济各5月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，研究和思想不足以认识耶稣，还要用心祈求耶稣、庆祝祂并效法祂。教宗同时再次勉励信友阅读福音，并指出福音书有时沾满了灰尘，因为它从未被翻开。

导师曾告说：做神父15年后才知道什么是做神父，是一个慢慢从外在进入内心的认识：前5年注重成就（盖堂数目、领洗人数）、再5年就要小心人际关系———人会有空虚感，但人与人之间千万不要互相利用

论文摘要：本文以翔实的史料记述雷鸣远神父两度来（1901-1920,1927-1940），在河北境传教中践行本地化思想，与帝国主义保教权作斗争，率领教徒参加抗战的事迹。

引导信教群众坚持正信正行，践行宗教中和好、慈悲、宽容、中道等伦理准则，倡导宗教和谐理念，积极防止宗教狂热，高度警惕宗教极端思想，坚决抑制邪教影响。　　调动和保护信教群众的积极性。

此前，教宗方济各曾为这本新书致函感谢孔特女士，并表明他很担忧社会中持续存在着某种大男人思想，以及教会内人人蒙召的服务，为女性而言有时竟成了奴役。

内容摘要：文章分析研究了明末儒家天主教徒王徵科学著述中的人文思想。第一部分重点关注《奇器图说》《诸器图说》等机械学著作中所体现的关切人的现实劳作的思想。

一、刚恒毅对天主教中国化的贡献二、刚恒毅的天主教中国化思想（1）适应时代的原则（2）本地文化传教的方法（3）从孔子到基督三、结论

他陪伴我们寻找真正的幸福教宗在牧函中强调，帕斯卡的思想和生活能激励当代的基督徒和寻求真正幸福的所有男女，因为4个世纪之后，他对我们来说“仍是伴随我们寻找真正幸福道路的伙伴”。

这是2021年福建省天主教坚持中国化方向神学思想研讨会上，上台演讲的赵银城神父得出的结论。