嘴虽只有一个，却有上下唇——上帝似乎偏爱“多数”远胜“单数”。就人而言，很自然的，无论哪一种族，总会发现群体生活的好处，几乎没有人不怕孤独，就算一方面深感群体生活之威胁，但一方面却仍旧深怕孤独。

教宗表明，上主始终偏爱弱小者和谦卑的人，就如祂对玛利亚·拉莫斯（MariaRamos）所做的那样。这位妇人发现了深受哥伦比亚人敬爱的奇金基拉圣母像。

宗主教在圣诞牧函中再次提到耶稣对小孩子的爱和偏爱。

但天主却没有使这些“意外事故”临在自己身上，反使自己长期安然无恙，这岂不是天主对自己的特恩异宠优待偏爱吗？自己又该如何还报这些求之不得来之不易的特殊福宠？

教宗指出，多年的修院生活，不外乎是一个准备过程，其唯一的目标是成为谦卑的门徒，能够偏爱受排斥的人，例如那些边缘人士。教宗写道：使命与祈祷分不开，因为祈祷使人向圣神开放，圣神在使命中指引你们。

放眼身边，我们便不难发现，那些常被愁苦烦恼所困扰的时段（包括自己），都是因为远离天主圣爱所致，觉得别人讨厌不顺眼，正是由于自己爱的流失爱的错位或多或少已沾染了俗爱、私爱、偏爱、本性的爱、肉情的爱、圈子的爱

偏爱使孩子产生自卑在家庭或团体中，教育非常忌讳偏爱：父亲或母亲喜欢其中的一个，而不喜欢另一个；老师更喜欢乖巧或有能力的孩子；更恶劣的是，因为文化传统的原因，父母会喜欢男孩子胜过女孩子。

这些弱小者是耶稣偏爱的对象。教宗最後说：「我邀请你们顾及所服务的少女在文化、宗教传统和背景上的差异，不停地向众人宣讲福音的喜乐。」

基督始终偏爱最贫苦的人」。

现在，耶稣以关注和偏爱的特殊举止嘉奖她们”。教宗接着表示，“如同玛利亚那样，妇女们总是先开始”行动，之后才是门徒们和伯多禄为耶稣的复活做见证。在那以前，他们还没有明白耶稣将要复活。