首先，读保禄书信亦当如读其他圣经一样，必须先了解一点该书信之时代背景，以及为何保禄要写那封书信。

我保禄亲笔问候。”（格前16：20-21）保禄书信的格调，大致采用当年所流行的书信模式，即往往以问候词开始，如罗马书中：“耶稣基督的仆人保禄……愿恩宠及平安由我们父天主，及我们的主耶稣基督赐与你们。”

本网讯2008年4月13日（圣召节）上午九点半，由山东临沂教区房兴耀主教主礼，为本教区神爱修女会的3名保守生，孙伊聂斯、朱德兰和刘玛利亚，举行了入初学弥撒典礼，同时，为7位永愿修女举行了复愿典礼。

一、前言教宗本笃十六世在2007年6月28日宣布，从2008年6月28日至2009年6月29日庆祝保禄年，他告诉我们庆祝的理由∶今日如同初期教会，基督耶稣需要随时随地预备好牺牲自己性命的使徒。　

其中，刘恒娟、田云旭、周艳慧、周祥荣4位保守生入初学，陈德霞、魏利达、赵佳德、王罗撒、姜思佳、杨丽莎6位修女宣发了终身誓愿。聊城教区中华圣母会现有终身愿修女23位，暂愿修女13位，初学修女7位。

一．保禄是谁？圣保禄的希腊原名叫扫禄。大约在公元前二世纪诞生在现金土耳其的东南部的基里基雅省。

另有7位大保守生加入初学，还有15位修女复愿。终身愿收纳礼7位初学修女邯郸教区朱喜乐神父在当天的弥撒中主祭，有25位神父共祭。有50多位修女和60多位修士及教友共500余人参加了典礼。

一．保禄的末世神学思想保禄在写给得撒洛尼人的书信中提到了他的关于“主再次来临”的神学思想。因为得撒洛尼教会有些人相信主不久就要二次来临，这思想使一些人感到恐慌。为什么会这样呢？

当保禄十二、三岁时，他前往耶路撒冷，在辣比加玛里耳脚前受教，按照法利塞人最严格的标准，成为极其热衷于梅瑟法律的人。

主保，教会选定圣人/圣女，为个人、国家、教区、堂区、职业等的主保，作为护佑者，在天主前的代祷者。慕道者领洗入教时，选择一位圣人的名字（即圣名）为自己的主保。中国主保为圣若瑟等等。