我们每次死于自己就是重新开始做人，由于人是软弱的，新的自我因为世俗生活的影响很快又会腐化、跌倒，所以藉着炼灵月，我们再一次的进行自我反省。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於11月6日主日在圣伯多禄大殿主持服刑人禧年弥撒。来自全世界12个国家的4千人将参加礼仪，其中有的正在服刑，有的已经出狱，此外还有他们的家属、监狱牧灵司铎和监狱工作人员。

在意大利一片山林中，有一只笨鸟，他有一个朋友，是一只灵鸟。笨鸟知道自己多么笨，也知道灵鸟多么巧。有一天，笨鸟气嘟嘟地缩在树洞里，一整天也不往外跑。灵鸟飞过来问他：你怎么啦？

在暂停探监的一年半内，哥伦比亚的监狱牧灵工作者持续在灵修、牧灵和心理方面提供协助。今年7月15日，在卡利总教区和哥伦比亚司法部的筹办下，举行了一场有关监狱体制和人权的论坛，探讨修复式正义的课题。

　　教友如满全办告解、领圣体及为教宗意向祈祷之条件（该条件可于履行下列善工当日或之前或之后约二十日内满全，而为教宗意向祈祷，则可以诵念天主经及圣母经各一遍满全），并履行以下其中一项善工，可为炼灵取得全大赦

至少在我的印象中，一进入11月，神父屋里总是堆满了人，为父母、为爷爷辈、为没人救助的炼灵，差不多都是这个意向，神父的笔记本上一页页写满了圣名。

孔子很理性，富有人生的智慧，也有现实的精神，所以他不语怪力乱神，只相信人的力量。孟子则显得有激情，有一种理想主义的气概，有种舍我其谁不惧生死的精神，所以他舍生而取义，悲天悯人不失赤子之心。

灵修，就是不断练习摆脱俗世的牵引诱惑，而在享用主赐美好万物的过程，却不让心灵停留或静止在眼前所能看见的物质层面上。

’这是可怜的炼灵向世上的朋友们的悲切哀求。天主上智的安排，把救助炼灵的方法交给我们，渴望我们救助炼灵。遇人溺水，当伸援手。拯救炼灵是天经地义的事，是每个天主教徒责无旁贷的神圣职责。

十一月，在天主教的惯例，是一个“慎终追远”的月份，教会称为“炼灵月”，特别追思并纪念已辞世的人，这是一个很发人深省的传统，使我们在每天规律的忙碌生活中，可以想想数十寒暑之后的一些事。死，到底是什么？