作为我们中华文化下的人，“敬”，就是保持自己的心思念虑和言谈举止“干净”。孝，是中华文化中一个人与自己的家人的关系描述。孝，包含了对长辈的“孝敬”，以及对小辈的“慈爱”。

习近平指出，我国各宗教只有始终扎根中华大地、浸润中华文化，才能健康传承。要植根中华五千年文明，推动我国宗教同中华优秀传统文化相融合，引导宗教界人士和信教群众增强中华文化认同感。

习近平总书记关于“我国各宗教只有始终扎根中华大地、浸润中华文化，才能健康传承”的重要论述，精准点明了宗教生存发展的核心逻辑。

我们可以尝试在讲解天主教伦理教导时，结合中华文化中的正义、孝道、和谐等价值观，使教友在保持信仰纯正的同时，也能成为中华美德的践行者。3.语言表达的中国化适应。

在中华文化的古老传统中，农历新年可谓是最具有代表性的盛大节日。它不但持续时日长，象征意义丰富，而且更能触动全世界华人魂牵梦萦的心绪和情怀，引发一系列感恩、祈愿、敬天、祭祖、团圆、庆祝等大小不一的活动。

这个“福”不仅是中华文化所有愿望与喜乐的集合，也是指向基督徒的福音，以及福音的泉源天主，主耶稣基督。中华文化就是一个“福的文化”。今天福音的主题是“真福八端”。

陈功鳌神父在讲道中指出：在清明节为亡者举行追思弥撒是教会礼仪本地化的具体体现，是教会信仰与中华传统文化有机结合的实践，在中华文化中注入信仰元素，既让教友满意，也让国人乐意接受，这是搞好教会福传的良好契机

也说明他能入乡随俗，对中华文化已有相当的了解。

用中华文化中多元通和理念诠释《圣经》中的你们应该彼此相爱；用敬业奉献精神诠释《圣经》中我来是服侍人，不是受人服侍；用国学中冷眼观人、冷耳听语、冷情当感、冷心思理的理念来解释《圣经》中谨守口舌、不说坏话、

驾仙鹤升天界留经典慧言千卷本无足恨叹良时失恩师令吾辈弟子万人俱不胜悲忆足迹闻诲语音容笑貌今犹在看今兮话未来桃李满天德相递作为一位度奉献生活团体的奠基者之一，虽然处身特殊环境，面对过很多困难挑战，但孙志文神父与其同会弟兄始终热爱两岸华人教会和中华文化