贴上一个不十分得体的比喻，尤如近年非常时尚的整容术一样，整容本身是对脸部修善的医学行为，如果一个人整容整的连爹妈都认不出你是谁了，这就不是医学范畴的整容，而是川剧的变脸了。

其中是存在着正面的因素的，借着将他们自己引进到一个新的环境，移民通常都成为一个更会意识到他们是谁，尤其是当他们怀念那些对他们而言，是更重要的人和重要的价值时。

如此，不幸福，痛苦，还能怨谁呢？只有自作自受了！司祭长们拒绝复活，因为他们一直与耶稣唱对台戏，似乎可以理解！而和耶稣关系比较近的人，宗徒弟子们一时也难于相信耶稣复活，就给我们后人留下不小的深思！

这里要搞清一个问题是：进堂是为了谁？不是为了你的灵魂得救吗？进堂就那么难吗？你如此行事，能说你有一点孝心吗？你这样安父母的心吗？至于扬父母之志，更谈不上。

后来她以加尔莫罗会修女的身份回顾这段生活，在写给一位本笃会修女的信中表示：‘谁寻找真理，他就有意或无意地在寻找天主。

当时单枢机心里就有强烈的感觉，觉得可能再也见不到父母，谁承想这次诀别竟成为永别。二年后，因时局动荡，战争连绵，修会几经辗转，经由上海、香港到菲律宾，枢机在菲律宾完成学业。

生命如此坚韧和美好，孩子的身体一天天好起来胖起来，六七个月时，完全恢复了健康，谁见了都不敢相信这就是当初那个奄奄一息的弃婴。

谁曾想，今日的青山碧野，都是昔日广袤而荒凉的土地，光秃秃的岩石上长满了只有在欧洲的荒野中才可以看到的石楠花和荆豆；终日是天色阴霾，狂风怒吼，与世隔绝。

到时，辨认人的方法也会随之改变，那时候在辨认一个人时，将会以那个人的“意念”来确定他是谁，而不是以他的身体特征（如相貌、指纹、基因等）。但是这个无形无像的“意念”究竟有是什么呢？

一天，他向教会学校里的一个班级宣布：谁要是能背出《玛窦福音》中第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是孩子们做梦都想去的地方。