从语言、历史和宗教身份出发，特别是藏传佛教和萨满教。即使在今天，在这里生活了14年后，我仍然认为自己是一个学生，知识是一个永无止境的过程。

教友黄衍菊说，仲老师的讲课通俗易懂，语言生动形象，她将信仰生活化、具体化到每天的生活场景，从生活实践中教给我们怎样做一个好女儿、好妻子、好母亲、好邻人、好同事，就是把福音传给近人，将爱传递给他们。

铎职圣召让他进入布莱萨诺内大修道院修道，讲两种语言，在因斯布鲁克大学神学系获得神学学位；一九八九年六月二十四日晋铎。

文风清新，语言简洁，全书共分两大部分，第一部分七章，论述了可以用自然理性理解的宗教真理，第二部分由十诫组成，每一诫有一小段诠释。

我们每一个地方教会都要在这些可以发展的方面下功夫，求发展，与社会人群同行，用爱心、语言、行动去见证福音，服务社会人群，保持信仰身份，维护纯正信仰。

2、在天主的启示／圣经里，有直接的说话，也有很多是行为语言（如：妈妈天天给孩子烧饭这个行为正是说出：孩子，妈妈爱你。）

我的方法是在39年中发展出来的，方法是慢慢发现的，要创造自己的方法：我的书、我传教的语言、我用中国传统文化传教、我的儿童弥撒等等，都是我自己摸索出来的。

虽然我们每主日都讲道，也常给慕道者宣讲，但语言宣讲和文字福传是有区别的。如果说“宣讲”如春风，使人心旷神怡的话，那么，“文字福传”则似春雨，可以滋润心灵，使人更新向上。

方济各嘉布遣会伯斯·洛佩兹神父（BonifaceLopez）告诉CNA，他指出许多拜访阿库蒂斯坟墓的人们也利用这个机会领受修和圣事，在阿库蒂斯遗体供信友敬礼的17天中，也提供许多语言的修和圣事。

也因为这样，藉著这个婴孩，我们众人都能彼此称为弟兄：无论什么语言和文化，不管我们的身分和差异，我们众人在每一陆洲都是弟兄姊妹。此时，充斥著生态危机，因新冠病毒疫情而加重的经济和社会严重失衡。