他的经验告诉我们，有些老教友不是不能福传，而是观念陈腐，态度消极，不爱学习，怕担责任，缺乏使命感。热衷于福传的王有生一、王有生和《袖珍教友日课》1979年初，王有生高中毕业。

而我们对这一点缺乏意识，恰恰是我们陷入困境的部分原因。我们正在等待的，不是戈多，而是肯定属于不同寻常的人，那就是另一个圣本笃。”　　或许有人要问，圣本笃是什么样的人？《本笃规程》写些什么？

准许领圣体的拥护者陷入在实践中愈加缺乏道德判断和灵性分辨的后果；禁止领圣体的拥护者则在考虑道德律的要求时，把这些要求与基本的传统概念分割开来，而渐进律就是这基本的传统概念的代表。

在缺乏这种支持下，大学在过去的几年中成功地重塑了自己。你说作为新校长的任务中，与你最相关的也将是「ausculte，聆听」。圣大是一所很小型的大学，创新是吸引新学生的关键吗？　　

抚慰伤痛，独自面对成长伤痛每一个人都是带着伤痕累累的心灵进入成年的，这些伤痕来自成长中经历：父母争吵或者离异、教师的错误、校园欺凌、缺乏陪伴、孤独、贫困、周围人鄙夷的眼光、不屑的言辞神色、暴力殴打甚至隐私侵害

圣鲍思高在都灵城神学院攻读的时候，目睹许多青年，卷在城市生活的罪恶危机里，青年人没有人照顾，也没有健康的活动，尤其是缺乏道德生活的辅导。

但因教友们缺乏教会质知识、素质差，直到30年代，茅林教友寥寥无几，教友发展到邻村的坦田王去了，现在坦田王有教友100多人。

急需一些具有使命感的传道人来接替福传，长时间的祈祷之后，我决志要急教会之急，我深深体会到十字架上耶稣基督那句‘我渴’的深刻意义，他渴望普世人类都共享救恩……我认为，中国教会目前最缺乏的就是像昔日外国传教士利玛窦

教会对异教只有教义上的批判，而缺乏现实中如何与之相处的教导。有好多信徒从来不去佛道教的名山胜地，他们所在的教会的教导就是如此。

但在我们的拉丁礼里面缺乏这个幅度，所以我就在想怎样把家族的这个幅度也加进来。钱教授表示，中华文化相当重视家庭、氏族，如果能在婚礼和婚姻生活中强调这个幅度，更能彰显婚姻圣事的意义。