这必须强调，在弥撒中当司铎把饼酒奉献在祭台上时，人奉献的正是自己的生活。一个动作看起来是件微不足道的小事情，正好像五饼二鱼在几千人面前，令我们想到人类的无尽的需要，但天主让它成为了行奇迹的材料。

那次感恩圣祭，不仅给我留下了终生难忘的记忆，而且也从根本上改变了我人生的道路。那时的情景，时常萦绕在我的脑海中，久久不能抹去，像影片一样不断重演。

大家知道圣堂举行弥撒圣祭，是一个完整的行动，是耶稣临在的行动，所以圣体只不过是以面饼的形式体现耶稣临在的一种延伸，一种临在的最好的体现方法，圣体柜因此也就成为礼仪延伸的一部分，而对圣体朝拜也不再是礼仪本身

按照教会的礼仪，为了强调只有一个基督、一个祭献、一个教会，因此，除了有特别的牧民需要，且经主教许可，否则，每个堂区只宜在圣周四黄昏举行一次感恩祭宴。

按照教会的礼仪，为了强调只有一个基督、一个祭献、一个教会，因此，除了有特别的牧民需要，且经主教许可，否则，每个堂区只宜在圣周四黄昏举行一次感恩祭宴。

1898年7月12日，在科夫雷朝圣地为古巴岛获自由举行一台感恩祭。教宗本笃十五世又在1916年5月10日，宣布仁爱圣母为古巴的主保。

神父对教友的关心、会长为教友的服务，令朝圣的教友感恩感动。历经2个多小时的行程，终于见到坐落于户县境内、巍然矗立于秦岭峻岭之上的圣母山天主堂，大家的心情无比激动。

一做是要我们走出自己封闭的空间，紧闭的房间，走到人群中去，怀着爱以实际的服务去分施天主的恩宠，尤其是司铎们，应每日奉献感恩圣祭、勤勉的为教友们服务，戒避贪欲，不要让一些恶习进入到骨髓里，否则会走向堕落的深渊

修女们身着会衣，整齐有序地步入圣堂，开始庆典弥撒，由邯郸教区孙继根主教主礼，40多位神父共祭，1000多教友共同见证了这一神圣时刻。

教宗方济各于3月13日当选后的第二天下午与参加选举教宗会议的全体枢机们再次聚集在西斯汀圣堂举行共祭弥撒，结束选举教宗阶段。他从弥撒的读经获取灵感，在讲道中提出3个动词：行走、建设、宣认。