谈到人性敏锐，教宗指出，“诞育子女是人生的关键时刻，一个人会感到脆弱，所以更需要亲近、温柔和温暖。在此情况下，身边有个敏锐又体贴的人”，必定助益良多。

据我所知，他多年持守夫妇之贞。以后来到孙文远神父的堂区服务，谦虚和蔼，热爱祈祷，恭敬圣母，一生为主而活。他常引用圣经：人纵然赚得全世界，若陪上自己的灵魂又有什么益处呢？

祭奠/台一角：昨日周守仁主教在陈神父遗像前奉香昨日中午12点，周守仁主教在香港香港圣若瑟堂为这位亦曾热心服务当地教会的高隆庞会士主持感恩祭及追思礼仪。

中国千唐志斋博物馆特约研究员、浙东书画院院长，本次画展的画家程一翁先生，为大家讲述创作背后的故事与心得。这位年过六旬的画家坦言：“技法终会褪色，唯有心境永驻。真正的艺术风格，是艺术家灵魂的倒影。”

希望教友们能明了教会的这些规定，而加以善守。（连载二十六）

因她善表的影响，当时福宁地区有数以百计的守贞女，她们积极地协助教会的传教工作。赵主教深为感动，于是决定创立本地修女会。赵炳文主教1932年道明修女会正式成立。修会的宗旨是圣化自己，宣道救人，愈显主荣。

你们尽管小心翼翼地守护着对真理的热爱，却也不要在互相对立及彼此不和上浪费精力，而要建设和爱。

另外《黄帝内经》也说过，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？祈祷中，我们的心思念虑集中在天主的无限美善、宽广宁静之中，不被种种邪思邪虑影响，耗损我们的精气神，久之身体一定会得到改善和康复。

但这需要我们‘心诚意洁’，需要我们持守信德。教宗指出，有时候我们会对弥撒产生这样的异议：弥撒有何用处？是否当我觉得有需要时才应该去参与弥撒，或者单独祈祷更好呢？。

就在这样的环境中，白长江和杨修士仍然寸步不离，日夜守护着小猪仔，以免母猪翻身时压死。白长江身兼数职，他和杨修士还负责打扫主教府楼道和室外卫生。