选自《圣保禄宗徒致斐理伯人书》的第二篇读经也邀请我们常常喜乐，因为主快来了。圣保禄宗徒告诫我们什么也不要挂虑，在一切事上将我们的恳求、需要和担忧呈献给天主。

达尼尔书第三章讲述了被国王投进巨大火窑的三位青年的故事。他们在火窑中行走自如，放声歌唱！烈火象征着巨大的考验和痛苦，但三位青年却在熊熊烈火中赞美天主说：“愿上主受赞美，直到永远！”

同时，教会一些神职和虔诚大德之士为此陆续编著圣月书以供公教信友神修之用，比如三月献给若瑟，称为圣若瑟月；五月献给圣母，称为圣母月；六月献给耶稣圣心，称为圣心月，十月献给玫瑰圣母，称为玫瑰月；十一月献给炼狱诸圣灵魂

展览中，杜堇的《十八学士图》屏以“琴”、“棋”、“书”、“画”四个场景，描绘了唐代文人风雅闲适而考究的生活；而李岳芸笔下文征明、唐寅、仇英明补充了活跃在明代的书画家的肖像。

陈俊杰虽然文化水平不高，仅读过三年书，但他在不断地学习中积累知识，经常练习撰对句、写心得。

册封真福弥撒由罗马教区代理主教瓦利尼主持，圣座册封圣人部部长阿玛托总主教宣读了册封真福仪式书。那么，这两位新真福不同之处是什么呢？本台请新真福所属修会负责册封真福案件申请人谈谈他们的看法。

彼岸收纳避难民众北京市文史研究馆研究员赵书称，在1941年太平洋战争爆发之前，天主教会在保护教民和公众方面发挥了积极作用，因为之前美英等国还没有卷入战争，日本人一般对在华外国人的安全有所保护，而天主教教会神父多为外国人

最后，圣神研究中心高级研究员林瑞琪博士就中国社科院八月的宗教蓝皮》书，反思内地天主教与基督新教的发展。

它不像地上的盐那样，是关于信仰的书，所谈的却是一般人提出的问题，没有遗漏任何问题。圣父没有拒绝一个问题：他是个对话的人，公开面对批判性的提问是不成问题的，因此这项交谈是绝对自由的。

在书信中，教宗除了将修士的圣召置于整个教会生活中来看待之外。他还引导我们，将对圣召的观念扩展至现代基督徒新型灵修运动团体中去。总结：综上所述，我们认为，以入学人数多寡为中心的圣召的观念是不健全的。