张士江神父在讲话中说：地震虽然不幸，但我们有幸获得全国人民的关心帮助。汉藏一家，大家都没有忘记玉树老乡。作为有信仰背景的公益机构，进德公益奉行不分信仰、种族、性别和区域的宗旨。

难道我们没有看到过：地震、洪涝等自然灾害是怎样在瞬间结束了众多生灵的生命的？在灾害面前，天主要显示他的威严和公义，并向我们展示他的权柄。

（秦若翰）四川宜宾教区主教座堂举办了丰富多彩的平安夜文娱晚会，有1000多人参加。87岁高龄的陈适中主教主持了子夜大礼弥撒。

上海市徐汇区龙吴路2573号弥撒时间：每月第一、第三、第五个周六8:00每月第二、第四个周日8:00圣伯多禄堂（重庆南路）上海市黄浦区重庆南路270号弥撒时间：周六：07:00、18:30周日：07:00、09:00四川南路圣若瑟堂

主要内容是，从明末清初天主教传入中国到17世纪末，中国天主教形成“三主教区、九代牧区”体制，清朝禁教后外籍传教士人数锐减，多个代牧区被迫合并，到1838年8月之前，中国只有澳门、南京、北京3个教区，福建、四川

信德网讯6月29日上午7点半，南充教区顺庆堂区全体神长教友齐聚西山本笃院宗徒广场，在陈功鳌主教的主礼下，顺庆堂区本堂王建忠神父，副本堂李正刚神父、教区孙志新神父和姚远强执事

为读经员颁发委任书信德网讯8月7日常年期第19主日弥撒中，在南充顺庆区耶稣圣心堂举行了圣言宣读员委派仪式，由陈功鳌神父主礼，委派了教区的10位青年教友为该堂的弥撒读经员，大多

在会议期间，还有来自广东、天津、浙江、江苏、陕西、吉林、辽宁、云南、贵州、江西、山东、四川、内蒙古、安徽、宁夏、河南、湖南、福建、西藏等地的代表与大家一起分享了他们各自教区的社会服务工作开展情况以及好的经验和所遇到的各种问题

风以后有地震，但是上主亦不在地震中，地震以后有烈火，但是上主仍不在火中。烈火以后，有轻微细弱的风暴。厄里亚一听见这声音，即用外衣蒙住脸出来，站在洞口，遂有声音对他说：厄里亚，你在这里做什么？

过去几年有很多神父的丑闻，这些丑闻就如同地震一样，把一些对修道生活有着美好憧憬的年轻人击倒了。在美国有一个修士告诉我：有些朋友小的时候很想进修院，但长大后，看到修院里的情形，就走掉了。