从我记事起，印象最深的就是教堂，那时我们家住的地方与教堂仅一墙之隔，因此教堂成了儿时最好的去处。我们兄弟姊妹均在教会的氛围中长大，童年的启蒙就是在天主的甘甜话语中。

在逃的少年很快投案自首。后来少年认老妈妈为亲妈妈，老妈妈也把他当亲儿子看待。这位老妈妈承受了丧子的痛苦，用一颗宽恕爱人的心，原谅了这位少年凶手，谱写了一曲大爱的乐章，这就是宽恕别人所带来的力量和结果。

只为在这个时代里，借着这些不同的分享，触动每个青年人，懂得如何回应天主的召叫！我希望这是一个真诚的分享。修道几年来，遇到过最多的一个问题，就是“修士，你为什么修道啊？”

教会提出的听命是指听各级长上正确的命令，《天主教要理》第四诫指的是听父母、长辈以及教会和社会的各级领导的正命，并没有说让我们去听各级不正确的命，如果是正确的命我们不听，那就是违命。

我的二姑蒙召升天时九十多岁,离开我们已四年了。现在我回想起老人家在世时的许多生活片段，感到她在平凡的生活中做出了不平凡的事。她从不讲大道理，也不说豪言壮语，只是在生活的一点一滴中默默实践着。

天主的话是忠实可靠的，既许必践。在我们这个特殊的家庭中，天主正在以他独特的方式来播种救恩的种子。下面我分享一下家庭的信仰历程。

她的户口现仍在农村老家，近年才给发放微少的养老金，加上儿女们给的零花钱，虽说不愁没钱花，但也没多少积蓄。然而她很满足，感恩天主赏赐的安宁幸福。到乌海后，她坚持每主日进堂参与弥撒，虽然住地离教堂较远。

法律只能约束人的外在行为，信仰却能规范人心。我女朋友是一位天主教徒，很幸运我被邀请参加一次教会组织的亲子活动，内心很是期待，作为教外人，接受这样的新事物、新人群会有什么感受呢？信仰是什么？

一位慈祥的白发老太太关切地问一位中年人。旁边一个女孩正蜷在候车室登上瑟瑟的发抖。“是的。”中年男子忧伤的说。“我看这姑娘的病再好的医生也治不好。”

教宗当初提出奉献生活的时候，针对性的是一般的大修院、会院中的会士度奉献生活，然后又有一个深层的引申，就是神职界，及那些度奉献生活者。度奉献生活者很多，让我们能够定自己的位，神父、修女是度奉献生活者。