她的创见遭到守旧的人反对。在德兰治下，有一座女修会是一位亲王捐建的，亲王死后，妻子愿去修院度过余生。她提出以贵族身份享受特权，不必遵守某些会规。

此刻我仿佛听到了这样的咬牙切齿之声：我们要陷害义人，因为他太令我们讨厌，反对我们的作为，指责我们违犯法律，控诉我们品行不检……自充我们思想的裁判员。

爸爸看到后，就在朋友圈里攻击她，指责她，而妈妈也多方地极力反对她。除此之外，还有奶奶的阻力。居住在老家的奶奶十分迷信，得知孙女的信仰之后，就去帮她算了命，告诉她说，如果信了天主教就没有好下场。

确实，我找了日文资料、英文资料、各国的资料，说到这些所拜的佛、菩萨，原来是印度教的一些神，释迦牟尼要反对这教，他的弟子要靠自己努力修行，就是自求解脱，以戒为师，以自己的心为灯，不靠外界任何神明。

董事会成员也是担任工会委员会的成员，他们选择支持工会来反对汪神父，在此事件上，汪神父感受到了深深的伤害。

我的家人并没有反对，相反他们觉得这种方式也很不错。

随着近几个世纪的发展，在我们面前似乎一直有某种不和谐的地方：基督信仰、它的喜讯及对人类历史的影响，自始都是通过光明的象征得以表达；但是与此同时，也常被盖上迷信黑暗的印章，背负反对理性光明的骂名。

第三章　经　营第十四条互联网上网服务营业场所经营单位和上网消费者不得利用互联网上网服务营业场所制作、下载、复制、查阅、发布、传播或者以其他方式使用含有下列内容的信息：（一）反对宪法确定的基本原则的；（二

第五十一条宗教活动场所的建设应当坚持安全实用、俭朴适度、绿色环保的原则，防止造成资源浪费、增加群众负担、破坏生态环境。

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