祂和圣父圣子，同受钦崇，同享光荣，祂曾藉先知们发言”。教宗说，我们如今在《信经》中仍然宣示的这段话旨在凸显，圣神分享天主的“尊贵”，祂属于造物主界，而非受造界。

西三旗牧之雅圣咏团带来《慈鸟鹈鹕》，隐喻基督舍身之爱；《伟大的先知》追溯救恩预言，彰显信仰的救赎大能。

天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，他藉着自己的儿子对我们说了话。

答：司铎是基督的代表，同时是教会的代表，负有基督及教会的先知（导师）、牧者（仆人），及司祭（中保）使命；三者合一，缺一不成。故此，司铎在建设教会、福传社会之时，既是先知，又是牧者，更是司祭。

，复活的主亲自显现给他，使他由一个迫害教会的人一变而成为福音的传播者，此一事实在宗徒大事录中记载过三次（宗9：1—30，22：3—21，26：9—20），在他自己的书信中也多次提到

她读了很长的一篇，我便开始翻阅朱奶奶沙发上的“信德”，她念完了，又要念另一篇，我说：这位大姐你们先讨论分享刚才的话题，我看一下你的书。

背景：德训篇（即《德训篇书》，拉丁文称为《Ecclesiasticus》或《Sirach》）是智慧文学的一部分，强调生活伦理和信仰实践。

如果一位无神论者对你说他不信天主，即使你把图书馆里有关天主存在的书都读给他听，也证明天主存在，他不会有信德。但是如果你在这位无神论者面前作出言行一致的信仰生活见证，那么他心里就开始起变化了。

当天的第一篇读经取自《厄弗所书》，圣保禄喜悦地赞颂天主。这是赞颂的祈祷，我们不太习惯这种祈祷：赞美天主是白白的奉献，是进入极大的喜悦之中。

康索马诺修士引用《圣经》中圣保禄致厄弗所书的内容，说明这些理论的神学依据可以在《圣经》中找到。