无论遇到怎样的挫折和打击，福传的脚步从没有停止过。有一次，白忙叶在公交车上遇到了一位老师，便和她聊起了信仰，不料，旁边却有一个人说：这个人一定是疯子。面对这样的话语她毫不在意，继续她的宣讲。

对近人以及对天主的冷漠，也代表了我们基督徒所遇到的真正诱惑。每一年的四旬期，我们都必须再一次听到先知向我们呼喊、引起我们良心不安的声音。　　

既身受鸿恩，在天主前领受了慈悲与怜悯，就要学习对自己慈悲，对家庭慈悲，对万物、对世界并对在生命中遇到的每一个人慈悲。因为慈悲，是天主的本质属性，也是整个基督徒信仰的核心奥迹。

当邓海燕和她谈到这个想法时，她提出了各种可能遇到的问题和困难。不管怎样，两人最终达成了共识。

如何将基督福音广扬华夏，就是当时遇到的新问题。随着时间的推移，传教士们开始熟悉中国文化和民俗。为了福音的迅速传播，他们采取以汉学为基础，将福音文化本地化。

艾儒略在杨廷筠家中的最后一年（1624年），遇到经杭州回归故里福建的叶向高。

有一次本堂张洪波神父讲道：信仰不是遇到麻烦了来教堂念念经逃避的，而是教给你如何去面对、去解决这些困难。怎么去面对？怎么去解决我的问题？

4.安慰悲者（ComforttheSorrowful）悲伤与痛苦表现在许多情况里：死亡、离婚、重病、失业、家庭遇到难事、精神惆怅，或做大手术。

3.司铎遇到感情问题和生活的挑战时，不要让教友成为自己的诉苦对象，而应依靠天主，通过主教和其他的神父督导指引化解。

在今日司铎圣召数量有限，尤其传教士圣召遇到巨大挑战的当代社会，丁松筠神父——这位现代耶稣会传教士——的去世，让我们再次注意到了一如昔日利玛窦、方济各沙勿略以及众多传教士们那样