这十几年来老教友越来越少了，年轻教友也不见增多，尤其在农村，这种现象更为明显。

但有一个进步的现象：受访者与犯罪和法律有关的磨难减少了。那些承认自己生活中存在磨难的受访者被询问了约60个问题，他们每个人也可列举两个其它的问题。

他所看到的只是自己……而我们又怎样解释这种现象呢?自私自利与自爱根本不是相同的，实质是截然相反的事情，自私自利的人事实上既不能爱别人，也不能真正的爱自己。

另外，强人掌权，富人治教，庸人领导的现象也在一些堂区不同程度地存在。堂区牧灵福传的大使命大目标已经确定，能否实现目标，完成使命，关键在于选配好一个堂区的领导班子，因为再好的计划也要靠人去组织完成。

此现象，此瘴气充塞着教会，并减少着教会在世界上的影响力和可信度。问题在于：当教会失去她在世上的影响力和可信度时，她是如何能成为圣召的良田呢？圣召面对的另一个挑战是我们聆听天主的能力和回应的能力。

安葬耶稣遗体的墓穴空空如也，这是整个巴斯卦事件中所发生的第一个现象。当然，墓穴空无一人并不能直接证明耶稣已经复活的事迹，耶稣的体不在墓穴内，这也可以有其他的解释。

有了信仰的他不怕死，不过联想到糖尿病的后遗症，总不希望自己出现诸如失明和肢体溃烂的现象，于是他被动性地开始节食治疗。慢慢地，他觉得这种为了健康所做的节食缺乏动力难以持久，便想，何不与信仰结合在一起呢？

了解是不只停留在表层的表达和现象而作出反应，甚至判断。

可见，在西湾子教民的土地上，完全没有种植鸦片的现象。第三，严禁教友贩卖鸦片，违者被驱逐出教。第四，积极支持中国政府的禁烟运动。传教士们除了利用宗教力量开展禁烟行动，还积极支持中国政府的禁烟行动。

全球疫情大流行凸显且扩大了许多人已经忍受的痛苦、孤寂、贫穷和不公义待遇，同时也撕开了我们的假安全面具，以及正不声不响地折磨我们的分裂与两极化现象。