其实，正是因为祂宣讲自己是“天主子”，当时的犹太人认为祂犯了亵渎的罪，才要“替天行道”而通过罗马人的手将祂钉死在十字架上。通过这三个问题，我们就比较清楚地了解耶稣是谁。

天主是一切幸福的来源，而我们罪人却是基督受苦受难的原因，因为正是我们的罪使基督受十字架的苦刑，那些沉溺于邪恶的人，无疑地是重新在心内钉天主子在十字架上，并凌辱他。

（三）贿赂法官减刑柳在烈出狱后，在赴美国定居前，随即反告李万熙破坏他名誉的罪，法院认为事实证据成立，应判他重刑，但李万熙又提前动用重金买通了律师团把这件事摆平了，仅象征性地入狱4个月就出狱了。

天主的本旨是爱，与爱相对的是罪。

在他的心里连神的影子都没有，反正罪大罪小，一死就了！死后才明白真的存在着赏善罚恶的冥界，每个人在人间的所作所为，在阴间斑斑可考，件件在录，无可争辩！

奇怪的是，当时只有13岁的小红可以看出别人犯过的罪多少大小，还知道某某升天堂某某下地狱，并能清楚地说出来，而这些人她之前根本不了解，甚至连见也没见过，这种情况实在令人惊奇。

看到这一幕，把他吓坏了，心想，我大罪没犯过，只有小罪，为什么让我来到这个地方？妻子武美娥对笔者说：当时他一直在喊：‘那里有蛇。’他满头大汗，铺盖全都湿透了。

再者，许多信友对自己信仰的认识也不够清楚，因此面对时代的挑战和罪的诱惑时，常常采取妥协或随波逐流的态度；在面对多元宗教现象、基督宗教的分裂时，其立场更是模糊不清，或根本就是缺乏立场的。

上主，你若细察人的罪辜，我主，有谁还能站立得住？（咏130:3）你们不要判断人，免得你们受判断。（玛7:1）在天主的圣善前，谁可以向他人投下判断、定罪的石头？

司铎们跟随着善牧的榜样，身为那些被托付给他们的羊群的向导，当充满喜乐，关照那些最弱小的人、纯真的人，以及罪人们，用带给人希望的话语来展现天主无限的恩慈（参阅圣奥古斯丁，信笺，第95册，第1段：拉丁教父，