我们却常会乘人之危,借此为自己谋取名誉和利益:他一见到群众,就对他们动了慈心,因为他们困苦流离,就像没有牧人的羊,我们早已习惯对他人的穷困灾难熟视无睹不疼不痒,尽管许多鳏寡孤独、留守儿童,遭遇灾祸流离失所的穷苦难民急需救助
任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
世界人口–天主教徒每位司铎负责管理的居民和天主教徒人数–教会牧灵区牧灵省–传教站主教司铎终身执事修会修士、修女,在俗修会团体平信徒传教士、传教员大修道院–
世界人口–天主教徒每位司铎负责管理的居民和天主教徒人数–教会牧灵区牧灵省–传教站主教司铎终身执事修会修士、修女,在俗修会团体平信徒传教士、传教员大修道院–
世界人口–天主教徒每位司铎负责管理的居民和天主教徒人数–教会牧灵区牧灵省–传教站主教司铎终身执事修会修士、修女,在俗修会团体平信徒传教士、传教员大修道院–
一个人是否可以同时充当一个好公民和一个好基督徒?基督徒是否应该是热恋祖国的爱国者?正如我在最近文章《爱我们的国家还是…?》中所言,爱自己的国家,实属天主教会训导的一部分。
我父亲垂暮之年经常回忆这次脱险经历,感谢当地教民和外籍神父的再造之恩。我父亲部下也写过回忆文章,说我父亲离开石头疙瘩教堂后,日军吊打了当地村民,还杀害了一位外籍神父。
我永远这样相信,假定中国正规军完全被日本消灭,仅仅靠着中国广大的土地,广大的人民和不死的人心,是仍然会击败日本的。
无论旧约还是新约,对天主子民和信众的组织工作都十分重视,都有抓了组织建设对人们有很好组织带领的记述。
在阿甘本看来:难民和移民的问题其实使整个世界都处于一种“相互移居的状态”,也就是说“他们”使“我们”也经历着“移居或避难”;这样,“地缘政治”和“身份政治”的偏狭必然被改变,“西方现有政治观念和制度的种种问题