特别是3月23日那天，以《圣经》中被诬陷的苏撒纳、犯奸淫的罪妇以及有冤情的穷寡妇和她们所遇到的三类判官的故事为背景，指出这三类既严厉苛刻又沾染恶习和唯利是图的判官不认识慈悲这个词，不知道何为慈悲&hellip

继续追问，这人说：我本是个神父，犯了神父不该犯的罪，所以沦落到这步田地……人们更加热情地邀请他一同前往，他始终不肯，最后他说：你们见到教宗圣父，请替我问好，就够了&hellip

开口就是启示、成义、救赎、宝血、罪、罪人、得救、成圣等等，在传福音中，也不考虑听众的理解接受程度，就把这些术语都搬出来，对他们进行教会术语的狂轰烂炸。听者不知所云，被这些术语弄得晕头转向。

天主以右手举扬了他，叫他做首领和救主，为赐给以色列人悔改和罪赦。（宗5：30-31）还天主按照恩许，从他的后裔中给以色列兴起了一位救主耶稣。

可是额我略认为这修士临死前已忏悔自己的罪，就命同院修士为亡者一连30天献弥撒，求上主赐他早日脱离炼狱。30天满后，亡者显现给他的胞弟，报告自己死后在炼狱受罚，如今罪罚已满，升天享福。

上主乐于赐福给人，但人往往因己的罪而失去神的恩典，但若人们愿意信赖天主，他的幸福必然降临。公正和无私人的内心渴望无私需求公正，但真正的公正无私只有在创造万物的上主那里才能实现。

作为基督徒，我们该具有天父那样的广阔胸怀，效法他的神爱，偕同他作宇宙万物的工程师，世界人类的拯救者，除免世罪的天主羔羊。

这茨冠就是我们的罪编成的。受难前夕耶稣在山园中向天父祈祷时，他痛苦得汗血并流，因为凭他的天主性，早就预见到他要受的忧苦，一桩桩，一件件，历历在目，而且要直到世界末日。

众人的罪落在我一人身上。大赦天下。这是记载在《后汉书》中的天文现象。这里的癸亥日是指东汉光武帝统治时期第七年，三月的最后一天，这一巨大的天文现象发生在公元31年，是描述星象事件后大约34年。

如是，人死后多数要到炼狱去炼净罪污，方能享见至洁至善的天主。我们不能凭主观臆测、更无理由认为某人生前表现不错，死后定能直升天堂。