但因为人性的软弱，免不了有人对金钱贪婪、对权利追求、对荣誉垂涎，为了达到此目的，有人诽谤别人，抬高自己；有人溜须拍马，见机行事；更可恶的是，有人嫉妒成性，用伤害诬陷别人的方法取得领导的信任。

嫉妒、流言蜚语中，回到我们最初的蒙召地加里肋亚，在那里单纯地注视召叫我们的那一位，我们将有能力来鉴赏每一个人———包括柔弱的自我，那时，我们将会明了，天主在每一个人的生活中，用不同的，但是针对每一个人的方法在感动着所有的心灵

有了如此众多而丰富的得救方法，无论何等身份与环境，每位教友都被天主召唤，遵循个别的途径，走向成全的圣德，勉效天父的成全。

正是出于这种考虑，利玛窦的传教方法不同于一般的西方传教士，他改变一般传教士“要求奉教受洗礼者必须同时采用西方的姓名，接受西方的生活习惯”的做法，他引用儒家经典中关于天、上帝的概念，论证基督教至上神的存在

而感谢教宗盛意的最好方法，就是从现在起就开始好好地为下届家庭大会进行事前的要理准备，因为这是普世教会在社会、精神、伦理道德和牧灵层次上非常重要的活动”。

这就是我们回应耶稣的爱的方法。这样，我们再不是自己去生活，而是基督开始在我们内去生活。我们将会体验到从自我、自己的局限和一切束缚中解放出来的自由。

我们应该敬畏上主，我们的天主……（耶5：23-24）四、学习克制多阅读有关管理情绪的书刊，自觉地克制自己的脾气，参考别人的成功方法，彼此互勉。

他还在信中介绍了对地层结构、动植物、矿物标本和化石、石器观察识别的基本知识，并约定了提供信息的联络方法。洋洋洒洒一大篇，到头来有多少人响应呢？当桑志华写完最后一句时禁不住脱口自问。

相反地，祂向我们展示这种人性经验也能充满意义的方法：耶稣并未解释人为何受苦，但祂怀着爱去忍耐痛苦，叫我们看到祂在为谁受苦。不是为何，而是为谁。」再者，我们也从病童身上发现「感恩的价值」。

常常领受主耶稣给予我们的修和圣事就是最好的更新生命的方法。在天主子主耶稣的启示中我们更知道，人生命的更新和成长是回归天父，活出天主在耶稣基督内给予我们的生命。