教宗的思绪转向病患在痛苦煎熬的道路上遇到的许多「爱德见证人」：这些人亲近病患，为他们的伤口敷上「安慰之油和希望的酒」。在疫情时期，这些见证人的临在更是重要，因为在重症监护室里的患者终日孤独寂寞。

耶稣渴望用他的无限大爱拥抱我们每一个人，在他即将交付生命的最后晚餐中，他为此做出了近乎疯狂和极端的爱的决定，他要做爱的囚徒，天天临在于面酒形下，临在于圣体龛中，这不是有些不可思议吗！

她准备了我最爱吃的食物，并存放在冰箱里，好能随时享用；她甚至还特意买了几瓶酒给我。当我终于抵达时，她已经在机场等候迎接我，即使她因背痛而走路困难。

这些物质元素包括水、面饼、酒和油。此外，还有十字圣号、覆手、浸水礼、婚姻合意，以及付油。

天主教的弥撒中没有呼求至圣圣神变化祭品的“Epiklesis”，而这端呼求词是教父和初期教会一致而无疑义的圣传。

来自全球各地的教会运动团体代表，预计25万到30万人，将于本星期六，6月3日下午，圣神降临大瞻礼前夕，聚集梵蒂冈圣伯多禄广场，会晤教宗本笃十六世，并参与次日教宗在圣伯多禄广场举行的大瞻礼弥撒圣祭，就像八年前举行过的一样

武安的高村教堂，距离南郭村50多里，每逢节日和瞻礼日她都会去参与弥撒，再忙再累我从没有落过，可以说是风雨无阻，渐渐地，我品尝到了信仰的喜乐和天主给我的安慰。也更激发了我向外传播这份信仰的热情。

为能增长你们与基督的友谊，就得承认喜乐地参与堂区、团体活动和运动的重要性，这也包括参与主日弥撒，经常领受和好圣事，以及培养个人的祈祷和默想天主圣言。

为感念丁神父一生功绩，台湾地区领导人特赐褒扬令，由台湾地区副领导人陈建仁为代表于殡葬弥撒上颁发，由耶稣会中华省省会长李骅神父领授。

当天下午我们将以主的晚餐弥撒展开纪念基督受难、死亡和复活的逾越节三日庆典。这是整个礼仪年的高峰，也是我们基督徒生活的高峰。逾越节三日庆典从纪念主的最後晚餐开始。