教宗的思绪转向病患在痛苦煎熬的道路上遇到的许多「爱德见证人」:这些人亲近病患,为他们的伤口敷上「安慰之油和希望的酒」。在疫情时期,这些见证人的临在更是重要,因为在重症监护室里的患者终日孤独寂寞。
耶稣渴望用他的无限大爱拥抱我们每一个人,在他即将交付生命的最后晚餐中,他为此做出了近乎疯狂和极端的爱的决定,他要做爱的囚徒,天天临在于面酒形下,临在于圣体龛中,这不是有些不可思议吗!
她准备了我最爱吃的食物,并存放在冰箱里,好能随时享用;她甚至还特意买了几瓶酒给我。当我终于抵达时,她已经在机场等候迎接我,即使她因背痛而走路困难。
这些物质元素包括水、面饼、酒和油。此外,还有十字圣号、覆手、浸水礼、婚姻合意,以及付油。
天主教的弥撒中没有呼求至圣圣神变化祭品的“Epiklesis”,而这端呼求词是教父和初期教会一致而无疑义的圣传。
来自全球各地的教会运动团体代表,预计25万到30万人,将于本星期六,6月3日下午,圣神降临大瞻礼前夕,聚集梵蒂冈圣伯多禄广场,会晤教宗本笃十六世,并参与次日教宗在圣伯多禄广场举行的大瞻礼弥撒圣祭,就像八年前举行过的一样
武安的高村教堂,距离南郭村50多里,每逢节日和瞻礼日她都会去参与弥撒,再忙再累我从没有落过,可以说是风雨无阻,渐渐地,我品尝到了信仰的喜乐和天主给我的安慰。也更激发了我向外传播这份信仰的热情。
为能增长你们与基督的友谊,就得承认喜乐地参与堂区、团体活动和运动的重要性,这也包括参与主日弥撒,经常领受和好圣事,以及培养个人的祈祷和默想天主圣言。
为感念丁神父一生功绩,台湾地区领导人特赐褒扬令,由台湾地区副领导人陈建仁为代表于殡葬弥撒上颁发,由耶稣会中华省省会长李骅神父领授。
当天下午我们将以主的晚餐弥撒展开纪念基督受难、死亡和复活的逾越节三日庆典。这是整个礼仪年的高峰,也是我们基督徒生活的高峰。逾越节三日庆典从纪念主的最後晚餐开始。