据说教宗本笃十六世热爱音乐，会弹钢琴，喜欢跟他在德国里根斯堡大教堂做神父的钢琴家弟弟一起“四手联弹”，但是他从来不在公众场合这样做。　　

有一次，听人说城外九鲤祠乞梦灵验，求知心切的唐伯虎就到祠中祈祷说：“我喜欢书画，可是秉性不敏。希望神灵能教导我，使我头脑开窍，能领会前贤的笔墨奥秘。”

没有人喜欢受痛苦，没有人愿意接受死亡。然而，主耶稣接受苦难和死亡是含泪的选择。祂来到世上的目的就是为了承行天父的旨意，将天父的圣爱和救恩带给人，为了救赎人类出离死亡的奴役，获得新生命。

“迫害”从人的感受而言，没有人会喜欢，然而，“迫害”却帮助我们将自己的生命遭遇和主耶稣的经历相连，和主耶稣一起受苦，一起参与救赎人灵的事业，当然是一种赏报。

我喜欢仁爱胜过祭献，喜欢人认识天主胜过全燔祭。（欧6：6；玛9：13；12：7。）面对社会工作，我们提倡的北方进德精神：“笃行仁爱，践行信仰！”　　2、教会能为我们身边的下岗人员提供什么帮助？　　

东方基督徒喜欢以这对话，作为复活期五十天，直至五旬节的互相问候。事实上，复活期五十天，代表漫长无尽的欢乐。复活期以五旬节为高峰，正如基督的复活，以圣神的倾注，达致高峰。

各种分享以及周围很多人的身上，我感受到了一种强大的力量，推动着我要努力向前：1.负面的例子：在纽约白连江神父的堂区，一位玛利诺会神父曾在沈阳服务多年，接触了很多中国年轻神父，他对我们说:中国年轻神父太Lazy（懒），又不喜欢读书

2014-2015年，继信仰见证医治大会之后，抚顺堂区又连续举办了两次大型圣神同祷会，很多教友们在此盛会中领受了在圣神内的洗礼，他们的灵性生命开始苏醒，他们开始领受舌音，热爱圣言，喜欢祈祷，乐于服事，他们跟主的关系有了全新的改变

他们是古董的守护人，喜欢好东西，不喜欢那可以释放力量的撒播和搅拌的举动。教宗指出：在我们内，在受造界内，有一种爆炸式的力量，那是给予我们希望的圣神。哪里有希望，哪里就有圣神。正是圣神在推进天国的发展。

这样，我们就节省了人力，但一些神长教友仍然喜欢使用“圣召暨教育基金会”这个名称，进德公益助学金部的同仁希望暂时保留一段时间这个名称，以方便与各地会员联系合作。