通过诸如此类开展得有声有色的活动，台中教区每年都有定向的善款或物资到达非洲那些有需要的人手中。香草修女是人们给玛利亚方济各会的修女们取的一个雅号。

这句话成为一个约定，每年李恩山与献县教友都要到麻风村探访，并送上一批食品和物资。上世纪90年代后，当年被称作背包客的河北教友，有的开门市，有的办公司，在昆明站稳了脚跟。

信友日常生活中也离不开圣人，在劳工主保圣若瑟的帮助下，信友辛勤劳作，甘贫乐道；医疗工作者常向路加、天赐圣若望期望依赖；教师把更大的希望交给额我略教宗；信友丢了物件会向圣安多尼呼求，出行时会呼求日多达，作见证时会信赖德肋撒修女

修女们来之前，在利玛窦社会服务协会和当地政府的协助下，这里的病人们已经基本解决了吃住问题，不太大的白路医院完全可以提供正常的医疗护理。

善会服务人员里正好有医生，就给老人进行了医疗清理，上了最好的药，穿上干净的裤子。老人感动地不知说什么才好：天主的人啊！我会在天主面前为你们说好话。

这是一家集养老、托老、医疗和临终关怀为一体的养老院。其宗旨是，一切为老人着想，细心且耐心地为老人服务，与老人建立亲情关系。尊老、敬老、爱老是其不变的追求。

为了能满足孩子们的生活、医疗、康复、教育、住房等需求，需要不断地筹款，王修女说：曾经感觉自己就像是一个乞讨者，总是张口向别人要，这种感觉特别难受。

7月22日，随进德公益赈灾小组前往贵州省黔南布依族苗族自治州都匀市凯口镇调查灾情，以进行紧急物资援助。

几乎每年，杨道公都会得到先进教师的称号，与杨老师熟识的上海教友陶倍融回忆：当时物资很匮乏，学校会发给先进教师一些奖品，杨老师就贴了一张大字报出来，上面写着‘现在有几样东西：毛毯、电视机票、大米

修女对病人的服务，相当于今天社会上的一个百分之百的“保母”一样，病人们的衣食住行、吃喝拉撒、饮食起居和医疗服务等一切事物修女们一概负责，她们还要定期到山上的麻风村去发药和送粮。