其实，“天主住在不可接近的光中，没有人看见过他，也不能看见。”（弟前6:16）天主本身是光明，只是由于他的光太过强烈，竟至使人目眩，于是便显得黑暗了。

“他（若翰洗者）不是那光，只是为给那光作证。”（若1:8）这经文不仅描述了若翰的一生，也描述了教会在与世界的关系中被赋予的使命。

李先生在海外旅游他生活出天主圣言，做近人的光，把爱给周围的人，温暖了许多的人。他到了晚年，他还参与了对上海土山湾的历史文化遗产的挖掘和保护工作，倾注了大量的热情。

这一深刻的猜想也符合天主创世的先后，据圣经纪载，天主创世的第一天，天主说：“有光，便有了光。”殊不知光的状态是波，到第三天才出现“陆地”，地有土石，其状态是粒子。

　　教宗本笃十六世昨天9月26日星期三﹐在圣伯多禄大殿广场主持公开接见﹐教导的主题是：「礼仪﹐祈祷的学校」。

瓦里斯普拉堂区开办了五所学校。每年这些公教学校都各自独立地组织圣诞庆祝活动。但是，“今年我们将一起庆祝一个简单、花费低廉却隆重的圣诞瞻礼”。

退休前从事机械设计的他说，儿时在内地慈幼会学校读书，从报章得悉香港有庆祝慈幼来华活动。「作为大家庭的一份子，很应该来参与这次大型庆祝活动。」将在今年复活节受洗的陈伟良，是慈幼英文中学的中七学生。

但也有些信友却不是这样，他们生怕别人知道了他们信友的身份，试举几例加以说明——一位信友对自己的孩子说：“到了学校千万别让老师和同学们知道咱家是信天主教的，要不你这个小组长就当不成了。”

你们想想上个世纪欧洲的专政所做的一切，以及灌输思想的学校。专政夺去自由，删除历史和人民的记忆，把一种教育体系强加於青年。所有的专政都如此，有的甚至戴上白手套做这事。

海外参加者留宿地方是接待家庭、学校和接待宗教团体。海外义工来港襄助泰泽修士外，五位曾在法国泰泽生活的海外青年四月开始来港参与筹备及宣传活动。