对于任何奢侈的东西，他都失去了兴趣。他常常去一家专门照顾穷苦老人的单位做义工，有人曾经看到过他做义工的情形。

第一，我们没有帐篷；第二，我们饮用水比较困难；第三，吃的东西也比较缺乏。我们这里的人基本上都是吃大锅饭，就是用一口大锅，把米和豌豆，以及所有能煮进去的东西都一起放到锅里去煮，把它熬成粥去吃。

因此，这不是出于我个人德行的问题，只是因为我不能独自生活，至于汽车的问题，是因为我不想拥有太多东西，想变得贫穷些。　　

在如此混乱的世界中，许多肯定的东西已经崩溃，很多青年发现基督是一位值得信赖的朋友、一位可靠的向导，在基督这块盘石上青年可以建造自己的生命。

人真是一个奇怪的东西，连生活都是。好没由来地，总让人徒生一些感慨，有一种说不出来的滋味。一颗心很沉，总被一根线牵着，放也放不下，生活因此有了内容，有了意思。

她在洞儿沟孤儿院厨房里，据说所有的东西经由她手似乎就多了，的确她知道节省，就是剩下的饭菜，也设法加以利用，绝无一点浪费。啊！

老伴慧垓是弃婴，教会救了她的命，是修女屎一把，尿一把拉扯她大，可是后来把念珠都扔了，反而拜偶像搞起迷信活动，家门门框上方挂上迷信东西———剪刀与镜子。这样的家庭没有耶稣，耶稣也不住在这样的人家。

我想，喜悦不是人生可有可无的东西，喜悦是我们的生命，不但身体因着它能继续活下去，灵魂也必须因着它才能开花结果。

华里克认为，现在的社会充满“自我崇拜”的文化，“一切以自我出发，我必须做我想要做的事，我想要拥有我想要的东西，我想要成为我想要的人。”

“款儿，怎这样对您柳老伯说话，你柳老伯把家里盖房的钢筋水泥都捐献了，还调了粮食卖了猪，这钱全都捐献盖了堂，他是把家里值钱的东西都还给了天主，现在一家人还住在那钻风漏雨的旧屋里”。存款妈急忙说道。