在福音书上画十字，表示书中含有耶稣带给我们的喜讯：十字架是救恩和一切祝福的泉源。在画这个十字圣号时，最好内心作个短祷，求耶稣给我们力量，使我们能实践福音的圣训。这也是聆听福音前的一种准备。

也就是说，对一切人，在一切事上忍耐，这是必不可少的先决条件。爱是坚忍的，承受从他人方面来的一切怪癖、毛病、无礼、过错、缺失、误解等，这就是实际行动来表现的担待。

的确，耶稣自己因为爱甘受痛苦，他奉献自己如同祭品，为把一切人救赎出来，把痛苦仆人之歌带到一个完满的神修境界（依42：49，50，53）。她对姐姐说：不要为此担心，我有强烈的意愿要受苦。

因为真正的内修生活中，谈不上有什么娱乐，很容易令人陷入不健康的心灵低潮，而无法面对一切人与事。

集祷经表达出我们的信仰与渴望：我们基督徒在人间渴望而追求的，不仅是天下万国隶属于基督的王权之下，而是每个人、每个受造物、个别和团体都应承认基督是我们至高无上的君王，诚如圣保禄所说：基督必将为王，直至天主把一切仇敌屈服在他的脚下

所以，有人曾说：把一切罪责认定是魔鬼的诱惑，这本身就是魔鬼的诱惑。第四、天主是全能的，他会安排如果在伤痛看似没有希望的时候说这话是一种鼓舞，但要是凡事都逃避并说这话并不是信德高的表现。

曾有人说：虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都会围绕虚荣心而产生。

教宗首先谈到这次在里约热内卢举办世青节的安全问题说：这几天在里约热内卢没有发生一件事故，一切活动都顺其自然。在安全措施不多的情况下，没有防弹车，我因此能够与人群在一起，拥抱他们，向他们致意。

从利玛窦神父走进中国大门，到民国初期的雷鸣远神父等，这些传教士为了福音的传播，远渡重洋、跋山涉水，远离故土家园来到华夏，甚至把自己的生命也奉献给了中华民族，他们这种博爱精神正是在回应主的派遣：你们往普天下去向一切受造物宣讲福音

相信主的旨意，用盼望的心看待眼前的一切。24.不要把时间耗费在无谓的谈论上，不要把背后议论，中伤离间当成一种乐趣。用言语伤人的，最后必将被自己的言语所缠绕。