今天我们生活在一个“信仰也是多元化”的社会中，神学，包括东方和西方的，天主教和新教的，“实际上只是在基督信仰生存的世界中发展起来的”。

在《旧约》的末尾，以色列人逐渐深信“生存在于肉身和灵魂从死亡中复活”（达十二2-3；加下七9）。

而且祂一再向我们保证，说祂并不喜欢任何人丧亡，只要我们回心转意，便能获得生存(则十八：32)。

在世界各地的海岸，每年上亿万新生的小海龟、小螃蟹为了生存拼命挣扎，逃离捕食者，但对捕猎它们的动物来说，这是天主供应它们食物的方式。人类的世界也有“物竞天择、适者生存”的现象存在。

这些社会的特殊弱势群体备受红河州人民政府的高度重视，经州卫生局、州外事办牵头，得到了国际慈善机构——澳门利玛窦社会服务机构的援助后，麻风康复者们的生存状态大大改善了。

其次，非封闭性，放射状的“十”是光芒的象征，而光芒隐喻着“希望”，这里的“希望”，在现实生活中，是生存意志的凸现；在精神层面上，是对彼岸世界的向往——前者从最原始的“太阳崇拜”开始便无限延展的贯穿了整个人类发展史

这是一个被遗忘的角落，这也是一个人们熟视无睹、在社会的夹缝中艰难地生存的群体。我忽然想到自己是来准备圣诞节的物品，对啊，圣诞节！圣诞节不就是庆祝耶稣的生日吗？

　　（梵蒂冈电台讯）天主的计划是立一个子民，让这个子民将祂的祝福带给世上所有民族。这是教宗方济各6月18日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持公开接见活动中强调的思想。

为实现这个计划，天主只需要一个人，一个女人，一个将圣子带给世界的母亲。这女人就是童贞玛利亚。圣母玛利亚是彻底自由的人，她在自由中承行了天主的旨意。她始终行善，服事天主和众人。

教宗谈到过分着重制定计划和功用主义的疾病，他说：将一切准备妥当是有必要的，但绝不可陷入诱惑，锁住及驾驭圣神的自由。这自由永远比人的各种计划更伟大、更慷慨。我们不可驯化圣神。