对于一些动物，痛觉是母兽产后照顾幼崽的必要条件。

教宗良在劝谕中指出，基督之爱在对穷人的爱中成了血肉，具体表现为照顾病人、对抗各样奴役、捍卫受暴力侵害的女性、维护受教育权、陪伴移民、施舍救济和追求公义上。

然后，又联系了老人的一个远房侄子先临时照顾老人。他自己则跑去十几里外的小巴拉盖村，把当地的天主堂爱心小组人员紧急召集起来（张埃亮曾经在该村担任会长多年），动员大家用实际行动帮助赵金良老人。

这些小孩子家里发生了一些变故，张修女在照顾他们。老杜说，这二十年来，张修女从未离开过那个山地小村庄，她一定会告诉他生命的意义何在。我同意他的看法，可是我不懂为什么老杜要告诉我这件事情。

(玛15：3-6)耶稣被钉十字架时也将母亲托给若望照顾。儿孙应该奉养亲长(弟前5：4)，如有人不照顾自己的戚族，尤其不照顾自己的家人，即是背弃信德，比不信的人更坏。

生病的孩子、产后的妇女、久病的老人都是非常容易生气的，甚至产生正常人无法理解的无理取闹，其实都是因为其身体更需要营养、休息、照顾。

就是说，无论如何，一个病人需要照顾，这需要一笔费用，并且药物昂贵。

他写道：「大学是等着你们的前沿、边缘，在那里你们要接纳并照顾人在生存意义方面的匮乏。你们绝不能筑起藩篱，阻挡与上主的相遇。你们要带去希望，经常为人展开工作，随时向分享和对话敞开胸怀。

教宗邀请众人向上主请求这恩宠，藉着默默的祈祷、朝拜天主、爱德服务，照顾好在我们内的天主的国。天主的国微乎其微，像种子那样：虽然微小，却因圣神的力量能长大。

结构予以我们虚假的保护，影响爱德活力；习惯使我们远离我们受派遣去照顾的羊群，阻碍我们聆听那些期待耶稣基督喜讯的人的呼喊。