这里我们能对若翰洗者进行反省。刚才是聆听的玛利亚，现在是分辨的若翰。我们知道这位先知的伟大和他宣讲的严肃和激烈。

他七十岁的那年生了重病，堂口的教友主动去服侍他，送茶送饭，洗衣洗被等。在教友们的悉心照料下，病情有了好转。可他一不小心又摔伤了脚，教友们二话没说，又轮流当起了他的护理员。

无论如何，在天主创造与救恩领域中，犹如保禄所说：“……因为你们凡是领了洗归于基督的，就是穿上了基督，不再分犹太或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为你们在基督内已成了一个。”

耶稣为门徒洗脚时，伯多禄自觉不堪当，但是耶稣却说：“我若不给你洗，你就与我无份”（若１３：８）。若按伯多禄那种天真的，合乎人情的“不堪当”去推演，那么，岂不我们更不堪当基督为人类受苦吗？

记得我才十来岁的时候，有一位邱县的教友在我家避难，我曾冒着隆冬的严寒，打破冰凌，在刀割般的冷水中为她初生的婴儿洗尿布。直到很多年之后，这位教友提起我们还非常感激。

其邻居范瑞玲说：“教友们的善表让我感动，我现在虽然还没有领洗，但我相信天主，经我联系，神父已经给我的父母授洗，我想这是对老人最好的孝敬。我正在劝婆婆和公公领洗，当然我自己也要领洗。”

他自己就是众所期待的真正的羔羊，就如圣若翰洗者在耶稣公开传教之初所预报的：‘看，天主的羔羊，看，除免世罪者！（若1,29）’。

徐光启家中其余人均由郭居静神父授洗，依次是：儿媳顾氏圣名不详，长孙徐尔觉圣名弥额尔，次孙徐尔爵圣名依纳爵，三孙徐尔斗圣名达陡，长孙女圣名福礼济大，次孙女圣名甘第大……可以说徐光启家是第一个举家信奉天主教的家庭

因着圣洗圣事，我们成为天主的儿女，因着圣体圣事，我们分享了主耶稣的生命，这样，我们基督徒，就是天主触碰每个人，接触每个受造物的爱德的临在。愿我们师法圣母玛利亚，善度圣母月，在爱德中日新又新，愈显主恩。

通过信德和圣洗，圣神召唤我们与基督，并在基督内，从事宗徒事业，还使我们有足够的精神力量为人类服务。