然而，他很快就发现自己和其他人一样，在面对死亡时也感到恐惧，他没有想到会如此接近死亡。因此，悔改的伯多禄，不再是那个扬起下巴的人，而是流着咸涩眼泪之人，将得到耶稣的治愈，并最终能挑起教会的重担。

谁若成为它的牺牲品，就好像被一种死亡的欲望压垮那样:他们对一切都感到厌恶;与天主的关系对他们来说变得乏味;甚至最神圣的行为，那些曾经炙热他们心灵的行为，现今在他们看来似乎毫无益处。

因着圣母玛利亚特别的恩宠，她的一生，虽然和我们一样充满了各种困苦艰难，甚至目睹了圣子耶稣的苦难和死亡，她却选择承行天父的旨意，愈显主荣，带领人回归天父，迈向天堂永生。

为什么有很多人死亡？为什么会有这么多毁灭？战争永远是荒谬和挫败！我们不可让战争之风更猛烈地在欧洲和地中海吹拂，不可屈服于军火和重整武备的逻辑。和平绝非靠武器来建设，而是靠伸出的手和敞开的心。”

这个节日，经过祂的苦难、死亡、复活，战胜死亡、战胜世界，战胜罪恶，给世人带来了重生、希望和生命！花梨岭这个古老的教堂，有着百余年的历史，修建于小山之巅，群山环抱；先后有比利时、荷兰等国神父在此服务。

为教宗的辞世而哀伤当天的福音记载，门徒们在耶稣受难死亡后，感到迷惘徬徨，耶稣则在复活的真光中显现在他们面前（参阅：若廿19-31）。枢机指出，随着教宗方济各的辞世，我们今天也有同样的感受。

祂一直在那里，陪伴我们走过幽谷，等待我们回转，等待我们再次张开眼睛——不仅是肉眼，更是心眼——去看见那隐藏在苦难中的爱，和藏在死亡背后的永生。我曾认识一位青年，名叫小林。

我们的朋友周子坚在给企业家讲课生命是生生不息的，让我们感动的不仅仅是他的讲授，更是他对死亡的态度，在他得知自己患了不治之症的时候，他给他所有的朋友都发了以下的邮件，邀请大家一起记住生命的美好和灿烂，一起准备透过死亡的甬道而诞生于天国永远的生命

为了准备虔诚地庆祝复活节，教会定了四旬期，以圣灰礼仪开始，表示在四旬期教友们应多追思默想耶稣的苦难与死亡，与耶稣同悲同伤，在头上抹灰，放弃娱乐，穿上丧服，犹如孝子孝女为慈父守丧一样。

对有信仰的人来说，死亡是个过程，是我进入天主永恒的一个过程。有人问我：“永恒”是永远一样，不会厌烦吗？我说，如果在爱中，只会幸福，又怎会厌烦？