1780,年慕雅神父著《农学浅论》,是一本详论第四诫的书,又著《天堂直路》为教友修身书籍,论圣充、祈祷圣化每日圣化。1852年,白主教著《圣教理证》为驳斥对天主教各种攻击以及各种迷信习俗。
最好先读出谷纪,以后读若苏厄书、民长纪、撒慕尔纪、列王纪。然后再读先知书,因为依撒意亚先知书,为了解救赎史最为重要。读旧约前,最好先阅读一些有关旧约的形成及历史背景等资料。
社会音乐爱好者加入之后,不仅被教会的圣乐所打动,更被参与演出时的教会活动场面所感动,往往会主动要求慕道,最后领洗,他们领洗之后还会带入新的社会成员加入进来。
我们在读经一看到这点,它描述了当时以色列支派来找达味和给他傅油、在主前立为以色列王(撒慕尔纪下5:1-3)。
一直反对妻子信主的丈夫从此开始慕道,后来果然平日顿顿喝酒的丈夫,也轻松戒掉了烟酒。学校放假孩子们都回家了,看见干净的烟灰缸,好奇地问:妈,你不抽烟了?不仅不抽烟了,你爸信天主后烟酒都戒了。刘玛利亚说。
就这样,一家四口经过慕道考核后全都领洗。不久,神父还在她家成立了聚会点,定期送弥撒。1999年谭福银嫁给了松树嘴子的一位教友,随之有了他们爱情的结晶。
神父听后非常高兴,不仅圣诞节过得快乐,更大的收获是吸引了这么多的教外朋友,能够认识基督,认识教会,尤其是还有那么多的慕道者,这是多么大的喜事啊!
当天晚上有12位慕道者在教宗手中领受基督信仰入门圣事,他们来自意大利、阿尔巴尼亚、喀麦隆、韩国、印度和中国。
后来女儿王玲和儿子王茂也领了洗,丈夫王自祥经过三年慕道,也于1998年领洗入教。这样,他们一家也就成了大王村信主的第一家。
在静默中等待乃是帮助我们找寻天主,因天主只在静默中才能找到;假如我们不守静默,当天主说话时,我们听不到;我们总不能和小撒慕尔一起答应说:“上主,请发言,你的仆人在静听。”