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他不是高深的神修家,也不是与世隔离的隐修士,他是一个生活在大众之中,与贫苦百姓朝夕相处的普通会士。他成圣的方法并不神秘,他只有一个主意,就是完全按照耶稣所要求的去做,把福音精神以实际行动体现出来。
“我要借说外方话的人和外方人的嘴唇向这百姓说话,虽然这样,他们还是不听从我。”(格前14:21)不久,赵老弟兄搬去了虹口区,留给了我一个电话。
慈母啊,女儿骄傲地告诉您,你的后辈以你为楷模,他们都很有出息:你的外孙张晨曦、外孙女张东红,分别在德国、菲律宾、美国完成了学业,取得了博士硕士学位;你的曾孙子当中,崔敏自学成才,他的画深受百姓喜爱,崔联营更是出类拔萃
当年汉高祖希望掀起一场扫荡乌烟瘴气的大风,好能净化国家,使海内百姓安居乐业,同时也能募得猛士来保卫既定疆土的这种愿景,遂也成了郑公及后来的青年学子们奋斗的理想和进取的动力。
甲:更坏的是,听说那个王不务正业、残暴恶劣,是个杀人不眨眼的刽子手,根本不关心百姓的死活。丙:那我们可不敢太大意了,这么说来,真是要大难临头了。乙:真的可能的话得想想办法。
最终他们决定了,亦即大司祭盖法说的,“叫一个人替百姓死,以免全民族灭亡,这为你们是多么有利!”
他是一位先知,在天主及众百姓前,行事说话都有权力……然而,他却被钉死了,埋葬了……我们原指望他就是那要拯救以色列的。
(主前722年北国以色列亡国后,百姓被迁徙到外地,撒玛黎雅城被亚述王攻陷,他刻意从巴比伦和其他地区迁入异族人,使撒玛黎雅的以色列人与这些人通婚,后裔就是撒玛黎雅人。
因为我亲眼看见了你的救援,即你在万民之前早准备好的:为作启示异邦的光明,你百姓以色列的荣耀。”(路二28-32)4.洗者若翰宣告说:“那比我更有力量的,要在我以后来,我连俯身解他的鞋带也不配。