教会因着天主圣神的保护下，不畏强暴，不怕势力，闯过了重重难关，令那些别有用心的人惊惶失措，那些不可一世的暴君双手染满了教友的鲜血，但一个个被时代的洪流所冲击，被历史的车轮碾得粉碎，现今只留下反对圣教会的历史臭名

圣经已经经历一千多年的历史考验，你的言语是我步履前的明灯，是我路途上的光明（咏119：105），过去和现在多少人攻击它、反对它，但是一丝一毫不能泯灭它的光辉。

耐心询问得知，他最近和家族发生了摩擦，族人都反对他，孤立他，骂他叛徒。原来时至清明，慎终追远是他家族的头等大事，全家老少甚至出门在外的人这天都要回家祭祖扫墓。

相反地，我指的是诚实无欺的新闻工作，反对错缪虚假的讯息、词藻华丽的口号和耸动的标题。

基本人权与自由完全受到承认和实践为1948年的世界人权宣言所建议的目标，很遗憾，这些建议至今仍然不受重视或被反对。

从此丈夫不再反对，去年复活节也领受了洗礼。聚会的人越来越多，由刚开始的几个人发展到五六十人。常艳丽的家不足以容纳这么多人，想在自家后院盖个祈祷所。

但母亲却坚决反对，因为早年母亲曾向天主祈求说：求你再赏我一个儿子，我就把他献给你。这个儿子就是卢若望。一向深爱母亲的他，放弃了外出的想法。几天之后，母亲带卢若望到凤翔教区的若瑟小修院。

另外还需补充一点：基督教自马丁·路德宗教改革以来提出的人人是祭司的思想虽在当时反对圣统制的天主教、解放人性中起了很大的作用，但这也为新教中教派林立的现象奠定了基础。

19世纪古巴革命党创始人、民族英雄何塞·马蒂领导古巴革命时期，他的队伍中就有许多虔诚的宗教信徒；在1953年古巴革命青年反对巴蒂斯塔政权法西斯统治的七·二六运动、1957年卡斯特罗领导的三

发现许多中南部来看病的兄弟姐妹需要当地教堂兄弟姐妹的陪伴，特别是对于面临家人去世的伤痛，远在中南部的神父们很难及时地给予安慰，所以，就发起了安宁助祷的请求，当时的本堂是来自河北唐山的遣使会士李鸿皋神父，神父一开始是反对的