从人性的角度看，为了倾诉，同一位弟兄交谈，告诉神父压在我心中这么沉重的东西，这是好事：一个人感到在天主面前与教会和弟兄谈心。你们不要害怕办告解。一个人排队办告解时，会体尝到所有这些事，也感到羞愧。

耶稣说：为人父母的尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们的在天之父，岂不更将好的赐予求他的人？（参玛7：9-11）实际上，我们的天父（天主经）就已指出了祈祷的重要方面：恳求。

原谅他们的吵闹、东西乱放、不拴好他们的狗、乱闯我的庭院、不把垃圾桶收进去、对我抱有偏见并四下散布。

然而一段时间后，也常常是在不经意中，我们曾经失掉的东西，又会以更美好，抑或是另一番模样出现在我们面前，我们却又以无动于衷的态度接受，似乎一切都是应该的。

他们将平安理解为无须承担自己言行责任地逃免天灾人祸或惩罚，如贪污盗窃、欺行霸市、涉黄赌毒皆祈求天主保佑；将幸福理解为精神或物质的享受，祈求天主保佑自己当官发财，甚至欺弱劫贫、背叛妻儿、嫌弃父母也求天主降福……为求得这些非分的东西

美国是多元文化的国家，和澳洲有相似之处，所谓地无分南北，人不分东西，均有共同的理想和愿望。那么如果拿来分析我们的信仰团体又将会如何？

生命中还有许多比财富更重要的东西！当你三十多岁的时候，你已成家，事业也取得了一定的成就。

你怎么一点也不体谅我，你衣服都那么多了，就不能省着点吗……委婉的做法：丈夫走过去接过妻子手中的东西，然后笑着对妻子说道：老婆，你天生丽质的，其实不用这些化妆品和衣服，你一样可以光彩照人

幻想着押题命中或超常发挥这些虚无缥缈的东西都是我们不能抓住的，只有这一天一天实实在在的日子是我们可以看到并拥有的。

在这些主义之下，人不过是一堆器官、功能和能量的组合，一个可以以享乐、效率和利益为标准来随意使用和处置的东西而已。无宗教信仰的约束，才是无底线的根本原因。而福传不力，则是信仰缺失的原因之一。