5「善人圣洁的子孙，都曾在暗中献祭，同心订立了神圣的盟约，使圣徒们同甘共苦，同唱列祖的赞美歌曲。」✦历史背景：这是在指以色列人在逾越之夜所行的逾越节献祭。他们宰杀羔羊，在夜间举行祭献，并吃逾越节筵席。

“谦逊人所尊崇”：他们认识到自己的渺小和天主的伟大，因此怀着敬畏与信赖（timoretfiducia）来赞美祂。

对此，我们提出几点要求：一、在晋铎、发愿、圣堂祝圣、圣堂主保等特殊日子，庆祝的中心应该是礼仪活动，应该从庆祝中更多体现对无限鸿恩上主的赞美和感恩，并更好展示基督及其奥迹。

人最重要的是在群体中为别人服务和奉献，给别人带去平安与欢乐，而不是痛苦与忧伤；赞美与欣赏，而不是嫉妒与咒骂。在这个过程中，得到了内心的舒畅与快乐，从而实现个人价值与社会价值。

使人们把心灵深处的话，把遭受的委屈，把心中的愿望，和对上主的赞美、感谢、恳求诉说出来，或写在纸上塞在墙缝里。在哭墙面前听到周围人的抽泣、呜咽，向天主诉说着他们心中的秘密和哀怨，不禁使人凄然泪下。

其特点是对第三者已由20世纪80年代的谴责转为同情兼隐隐的赞美，其效果是赚取人们对于婚外情的理解和同情。

保禄宗徒写道：愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美！…因为他于创世以前，在基督内已拣选了我们，…又预定了我们借着耶稣基督获得义子的名分（弗1:3-5）。

如果在做一件善行时，我们不以天主的光荣以及弟兄姊妹的福祉为目的，只以寻求个人利益为念，或只求他人的赞美，那么我们就置身于福音的理想之外了。

眼前的一切就像一幅活的山水画，让人生充满无限遐想，不由得对天主奇妙的工程发出由衷地赞美。

为此我感谢你们，同时也邀请各位司铎、执事、修会人士以及众教友与你们同心呼求圣神，使枢机团越来越热心于牧灵的爱德，以便帮助整个教会在世界上散发基督的爱，为赞美并光荣至圣圣三。阿们！（梵蒂冈电台华语部译）