1950年11月1日,教宗碧岳十二世(PiusXII)颁布《钦定圣母升天》通谕,在《广赐恩宠的天主》(MunificentissimusDeus)宪章中,正式确立圣母蒙召升天的信条:无染原罪的天主之母,
从宋朝皇帝宋理宗(1205年-1264年)《赐贾相》一诗,我们可以体会君王的清明节:清明朝野遇清明,万国欢心乐太平。樽俎优贤咨启活,载赓既醉咏盈成。樽盛酒酒具,俎为盛肉食具,以酒肉优待贤明大臣。
每一个人在赐给他生命的天主台前,对自己的生命负责。天主才是生命的最高主宰。我们应该怀着感恩之情接受生命,并为了祂的尊荣和我们灵魂的得救而保持生命。
第一,我相信既然天主给了我这份工作,他就会赐给我足够的恩典去完成它。第二,是普世夫妇恳谈会的团体和我所隶属Dumaguete教区的主教和朋友们给了我大力的支持和鼓励。非常感谢他们!
我要将我的神赐与你们五内,使你们遵行我的规律,恪守我的诫命,且一一实行。”(厄36:25-27)可是,耶稣的“良善心谦”如何跟“背起祂的轭”的要求协调起来?这表面上是矛盾的事情。
在香港,教区礼仪委员会发出通告,吁请各堂区于过去两个主日的各台弥撒,在信友祷文中为候任主教周守仁神父祈祷,“求主赐他智慧、毅力和健康,好能领导香港的天主子民,在现今社会,宣扬福音。”
岂料毒酒不能侵其身,反而赐毒酒者身亡,和唾天、扬尘者的命运何其相似!对于天主选定的义人,时时都有天神护佑。举头三尺有神明,似乎非止一位神明!
谢小娥心想,李先生解梦,句句符合梦境,这是上天赐给他智慧,为我解难释疑,如今我的愿望就要实现了。
天帝赐恩,事无巨细,只为解难过坎,救急救困。2.大黄防疫南宋末年宰相陈宜中,在他将逊位于刘黻时,他梦见有人对他说:“今年天灾流行,人死一半,服大黄者生。”不久疫疠大作,传染性极强。
《大西西泰利先生行迹》对此有一段描述:时(利玛窦卒后),有内宦言于相国叶文忠(向高)曰:诸远方来宾者,从古皆无赐葬,何独厚于利子?文忠公曰:子见从古来宾,其道德学问,有一如利子乎?