他在乐生的长期投入，早就形成了医疗结合社福的典范，他们把病友当家人，改变社会对所谓边缘族群的观念，并身体力行。神父和修女早已成为乐生重要的精神支柱，乐生病友也成为了他的信仰。

所以在光启社的《天主教研究资料汇编》上时常可读到他的富有启发性的文章。光启社社长姚景星神父最近给他的信中说：“你博学多才，不但科学方面有很高的造诣，在教会的知识上也有很大的贡献，我十分钦佩你。

我们应该确立一个最基本的观念，那就是好的社会不应该允许色情和暴力对社会有重大而负面的影响。

具体原因可以说很多，其中最根本的，是整个社会对宗教本质与功能理解的改变。在很长一段时间，宗教的本质被理解为麻醉人民的鸦片。

主教四月十八日告诉《天新社》：「去年底，我在小圣堂的圣体前……念著《玫瑰经》，然后天主突然出现。」他说，耶稣起初没有说什么，但把一把剑伸向他，而他就伸手去接。

温州县长张溢平及官员杨雨农等人，为制止霍乱蔓延，紧急集合各方热心为社会办慈善事业的人士商议，决定立即集资筹办临时传染病院。

斯蒂德神父对《天美社》说：「这见证了族群的共处，以及真福当时的生活。宣圣一事把族群聚集在今天的整个教会之中。所以，他们不再坐在边缘，而是圈子中心的一分子。」　　

时间：2013-06-21来源：天亚社中文网作者：点击：216　　梵蒂冈本周三（六月十九日）宣布，教宗方济各批准在弥撒中作出一项改变，将圣若瑟的名字包括在经文里。　　

东九龙铎区关社联席联同天主教正义和平委员会八月二十五日假圣安德肋堂举办讲座，主题为普选攸关——下一站中环？，回应有社会人士发起让爱与和平佔领中环行动去争取普选。

德德网讯今天（9月30日）上午，位于石家庄桥东区柳辛庄的河北进德老年之家搬迁至相距五公里的本笃庄村（前进村），前来义务帮忙的将近六七十人，主要来自于宠林之家的教友、铁道学院经管系的学生和爱心社的同工。