2000年在我父亲临终前，我本想请神父到家里行终傅，但因为神父们当时都恰好有事在身，于是我就去找主教，没想到他爽快地答应了，并说：‘这是我义不容辞的责任。’这件事让我至今想起来仍然非常感动。”

为了反抗管教严厉的父亲，他辍学离家、流浪社会，自然结交了一帮坏朋友。古人说：“为善如春园之草，不见其生，日有所长；为恶如磨刀之石，不见其损，日有所消。”

神父是教友的亲人，我把沈神父当做父亲看待，每次探亲，给年迈的母亲一份礼物，同样给沈神父也是一份礼物。中风的人，特别怕冷，往往冷得发抖，我对老伴说：“神父怕冷，给沈神父做一件丝棉袄吧！”

当时有四种人最被贬抑：孩童：孩童是父亲的财产，可以由他任意处理。当时堕胎、杀婴非常普遍，一半的孩子活不到八岁。

教宗在弥撒中为欧洲的良知呼吁说：不可能向天主敬礼却不保护作为天主子女的人类，也不可能服务人类却不问谁是他们的父亲，并答复有关他的问题。

他放弃并不断地放弃着居家的美好与舒适，却踏上并永远地踏上了那条很少有人涉足的道路；他放弃并不断地放弃着父母双亲的呵护与骨肉的体贴，却踏上并永远地踏上了那条注定要一生给予的道路；他又怎能够忘记离家时母亲眼中的热泪，父亲的背影

小姨告诉我，十余年来她在昏天黑地中、在死亡线上徘徊，是主内兄弟姊妹引领她入教，在耶稣像前她无数次痛哭流涕，主神奇的力量使她清醒、平静，虽不能明了天主加给苦难的意义，但她相信天主是仁慈的，天主是父亲&hellip

教宗最后叮咛在场的出席献花仪式的信友们，圣母今天向我们说：像天主那样成为圣洁的，像我们的兄长耶稣基督那样成为无瑕疵的，做被爱的子女，大家组成一个没有民族、肤色、语言界限的大家庭，这是有所人的终向，因为天主只有一个，他是每个人的父亲

多尼泽蒂神父1882年1月3日生于巴西的巴伊亚（Bahia）州，父亲因喜爱音乐，便给他起了这位音乐家的名字。多尼泽蒂作为本堂神父从1909年起从事繁忙的福传活动，并将之与社会工作紧密结合。

在扮演父亲、母亲、丈夫、妻子、兄弟、姊妹的角色上，我们或多或少有不称职的时候，需要得到怜悯。众所周知，就算我们没有作恶，也总会在行善上有所疏漏。而「我们的匮乏恰好成了宽恕的力量」。