因此，教区希望你们深刻认识婚姻圣召为“教会母圣召”的神圣含义，肩负起在家庭中建设教会的职责，让自己成为向子女传播福音、传递信仰的“首要牧者”，使您的家庭成为“牧灵和福传的核心场所。”

也许，谁也不曾料到，那被称为教会长女的法兰西竟然在这场举世瞩目的狂欢中，将公教信仰中的核心奥迹来了个如此精致且彻底的羞辱。

当约伯在尘土与灰烬中听完天主的启示，最终发出“我知道祢事事都能，祢所有的计划，没有不实现的”（约42:1-2）的宣告时，这不仅是一个人在苦难后的幡然醒悟，更是对信仰核心的深刻见证。

默西亚中心：预言“和平者”出于犹大，是救恩史核心，指向耶稣基督。本章教导我们信赖天主全知，警惕罪的后果，并牢记默西亚是永恒的希望。创世纪第50章问答1.问：若瑟是如何处理父亲雅各伯的遗体的？

《申命纪》第六章问答一、核心诫命的重申与强调问1：申命纪第六章的中心思想是什么？

保禄宗徒在格林多教会中发现了一些不当的礼仪（11:17-22），有人在主的宴席上分党分派、奢华宴饮、忽视贫苦教友，因此保禄在这段话中重申主耶稣建立圣体圣事的核心意义。

这是他圣德的核心。若望保禄二世懂得在天主内找到生命的泉源。对他来说，祈祷像是呼吸、水和日用食粮。」　　奥德蒙席最后引用若望保禄二世教宗的话强调说：「教宗和教会的任务是福传，带领所有人成圣。」

望德的核心是什么？是注视耶稣。教宗从当天谈及望德的《希伯来书》展开讲道。他强调，不聆听上主，我们或许能有乐观、积极的情绪，但无法获得唯有注视耶稣才能学会的望德。

信仰是他们的生活核心：每天参与弥撒，在家中祈祷，办告解，夜间朝拜。路易说：应先事奉天主。夫妻之间的爱强烈而细腻。路易因工作常需要远行，他写信给妻子时说：时间好像很漫长，我渴望早日回家与你在一起。

因为穷人是福音的核心，我总是谈有关贫穷的福音，即使贫穷是社会问题。关於中层阶级我曾发表过一些看法，但只是‘顺便一提’。他们是淳朴的人，平常的人，是劳动者，他们是一份巨大的价值。