这一方面是由于我们的教会和教友生活有时确实有偏差，另一方面就是被他人将这些偏差利用舆论和媒体别有用心地加以扩大化宣传了。其实，神本与人本并不矛盾。神本论是人本论的归宿，人本论是神本论的具体体现。

我们有时称这位天主为“天父”。

有时也根据信仰生活的实际情况确定专门的祈祷意向。

有时心有所感，却苦于没有倾吐的对象，只能默默藏在心里。直到有一天，一位心脏病人住进来以后，情况发生了改变。

有时欲望给我们一个个花环，却使我们陷入一个个无底的深渊。

他的言论让我有时无法用生命认同，因为他的生命刺痛我的生命。争议之后，我是如同当时的门徒们，接受他为默西亚，放弃一切跟随他，还是如同当时的犹太人，拒绝他，把他从我的生命中踢出去？

但我们的家人对晚归的反而有时会有一些情绪。宠物也不会跟邻居攀比。甭管主人的工作性质，职务与收入高低，汽车是名牌与否，房产有多少或是是谁的名义？宠物都是以它的主人为荣。

面容是人心最真实的描绘，即使有时会有一些添油加醋，但终掩盖不住那份真相。因为一个人心里有什么就会在不经意间流露出什么。

透过他们的双眼，我们看到很多被迫移民的遭遇，他们甚至冒着生命危险踏上令人筋疲力竭的旅途，有时最後下场却是以悲剧结束。

不仅如此，莱孟对维亚奈愈来愈粗暴无礼，他自认为是堂区之主，有时甚至在讲道台上公开批评老神父，并常反对他的指示。他的做法激起了民愤，如果不是维亚奈总是出面保护他，亚尔斯人早就将他赶走了。