这是社会纪念恩人的方式，但在教会内，从神学角度，列品才是对英烈们最好的铭记、追念、安慰、回报。

他们没有要求回报，但在对神的奉献里，他们获得了生命沉酣而又飞扬的大欢喜。人非圣贤，在坎坷颠连，挫折横生的情况下，难免神目易昏，善志易弛，心涌矛盾的乱流。

曾荫权当晚在选举日记《温暖我心》中写下了这样一段话：“日前我说当选后定要全力以赴，死而后已，回报市民的信任和支持。有市民说太凝重了，吓了他一跳。

作为一个非盈利的、非官方的宗教慈善团体怎样在一个制度性的空间里面展现一个团体式的慈善行为，它确实是面向全社会的、没有回报的、没有特殊要求的。

这个自己就像柏拉图的比喻中所说的那个第三个幸运儿，他没有选择用逃避和自我享受的方式来面对以后的生活；相反，他选择了奉献、付出和回报社会，通过他自己的见证和努力使更多的人们走出那似乎是牢不可破的黑地穴。

一位圣贤指出：“人们为你做了你所希望的任何事，你都应该回报他们。因为这是法则和圣经中的名言。”

（参阅：路二：21—24）15在若瑟生命中的每个境况中，他都就答允“愿照祢的话成就于我罢”，就好像玛利亚领受天使的报喜，以及耶稣在革责玛尼山园所作的一样。

主，祢是我最深的渴望南英晖修女在生命的历程中，天主常常不断为我准备了极丰盛的礼物，祂让我会晤了教会三大圣人：圣女大德兰、圣十字若望、圣女小德兰。

因此，弟兄姊妹们，在这个四旬期，让我们祈求天主：使我们的心肖似祢的圣心（耶稣圣心祷文）。这样，我们会领受到一颗坚定而慈悲、恳切而慷慨的心，一颗不封闭、不冷漠的心，不被全球化的冷漠所擒获的心。　　

婆婆喜欢听堂里的圣歌，尤其是那首主，祢是我最知心的朋友，我就拿着弥撒经歌荟萃唱给她听，就这样，我们婆媳一唱一和地快乐着：歌词写得多好呀，主拉着我的手，常带在他身边。