不过约于３０多年前，教会中一些堂口起了忽视玫瑰经的浪潮，认为玫瑰经是无意义、有口无心的重复背诵的经文，是不能激发起信友的灵修生活的。

我们小组的成员在堂区或多或少都担任一些工作，有参加辅祭的，唱经的，有参加基层圣经小组的，也有通过自己的业余爱好摄影，拍摄了许多照片，把各堂口的福传等活动反应到《中国天主教》上，同全国教友分享。

　　4月9日，在周至教区户县东滩会，一个只有130名教友的堂口，我们的心灵沐浴了一场前所未有的洗礼！　　期盼已久的费济生神父和他的福传中国宣教团来到了这里，这是一个充满活力和爱的团队。

所以上到教区，下到堂口，培训工作必不可少。谈到培训，师资是关键。很多教区每年花费大批人力物力，组织教友参加培训，可是成绩并非显著，这应该跟老师有关系。

有些偏远且教友少的堂口甚至一次也不去，渐渐地教友们的心凉了，信仰也随之淡漠了。有一个教堂，原来有几十位教友，由于上述原因现在只剩下屈指可数的几位了，羊群无牧人，羊就会自由地散去，其后果可想而知。

上午9时，来自温州教区各个铎区的宣讲员、各堂口的正副堂长及骨干教友约600多人，齐聚苍南铎区龙港天主堂，参加教区举办的信德年温州教区骨干教友培训即教理日主题讲解培训活动。

来自柳州、南丹、合山、北海堂口的腰鼓队，穿着红的绿的蓝的服装把主教府前的广场，装扮得鲜艳夺目。她们踏着矫健的步伐，踩着鼓点儿，表达着壮乡儿女庆祝主教府落成的喜悦之情及对天恩的感激之意。

经历了坎坷，也经过为期三个月的第二期慕道培训，在刚刚过去的复活节，小石河堂口又有18位兄弟姐妹领洗，与我们一同走进了基督复活后的新生命。

在领洗后不久，六合堂区组织教友去北京朝圣，我也加入朝圣行列，通过这次的朝圣活动，我感受到兄弟姐妹间的相互照顾，得到各个堂口神长教友对我们的热情招待，体会到全能天主的奇妙化工。

尤其国内近600余家大中城市，进入规模与人口迅速发展时期，人口老龄化加速，城市在重新做规划论证，做到每个区都有规模堂口。对国内风景旅游城市来说，可以把教堂设计作为“创意产业”的重要组成理念来加以规范。