童贞圣母是有信德的女人，她在自己心中，自己的计划中给天主腾出位子；她是那位能够把‘时期一满’（迦四4）的来临领悟成天主子恩典的信徒，天主在那时期选择人生存的卑微途径，亲自进入救恩史的轨迹

他说，如果说圣神带给教会各式各样的特恩，好像在教会内制造了混乱，其实不然。

圣母升天的奥迹也载入耶稣复活的事件。教宗说：圣母在穿越死亡的过程中，她的人性被圣子‘吸收’。耶稣带着从玛利亚取得的全部人性，一劳永逸地进入永生，祂的母亲也一样。

这信仰宣誓不仅是我们得救的依据，也是实现救恩及通往这目标的道路。谈到救恩奥迹，教宗强调了天主的慈悲。

四旬期是希望的旅程，在复活奥迹之光的指引下度过的40天。我们在这段时期走向复活的基督，而基督就是光明，召唤我们走出黑暗。

答：就在今天也出版了另一本新书，由莱奥纳多·萨比恩匝神父编撰，名叫《司铎的风范：步武阿尔斯的本堂神父圣若望·玛利亚·维雅内的芳踪》（Stilesacerdotale.SulleormediSanGioanniMariaVienney

圣母玛利亚，“跪着聆听”的模范教宗用救恩史上的3组人物解释这3个动词，提到今年耶稣降世的摇篮被暴力和战争、气候变化、贫困、痛苦和饥饿的“时代危险”所包围。

乔里奥（LudovicoGeorgio）绘制、奥特利乌斯（AbrahamOrtelius）出版的中国地图；一为1655年卫匡国（MartinoMartini）绘制、约翰?

在1223年，当圣方济亚西西在戈雷焦（Greccio），在一头牛和一只驴子及盛满干草的马槽旁，庆祝圣诞节时，圣诞节奥迹的新幅度就因而产生了。

到布龙一所修道院当修士。1847年晋铎。在朋友的帮助下，于1850年到维也纳大学理学院深造。1853年夏回到布龙修道院，担任时代学院的动植物学教师。