四旬期的真正意义是准备自己、强化自己、圣化自己，以迎接并庆贺主耶稣基督的复活。四旬期是一个喜乐的时期、蒙恩的时期、更新的时期。

为了回答这个问题，我们不得不回头去看他在前往大马士革的路上，与复活耶稣的相遇。

我们的盼望也不应该只是上天堂，而是身体的复活。基督复活的身体终归是男性的，如果人类身体层面的救赎要圆满，要包括女性的身体。

愿复活的耶稣接纳她们进入祂王国的平安与喜乐中。我也请你们为另一位朋友祈祷：伊纳爵・贡萨尔维斯（IgnacioGonzalvez），一位西班牙的年轻人，他目前正在罗马圣婴医院接受治疗。

这女人曾嫁给七个人，在复活的时候，她是七人中哪一个的妻子？这全是诡辩！这就是他们的世界，一个抽象的世界，没有爱的世界，没有信德的世界，没有望德的世界，没有信赖的世界，没有天主的世界。

面对当前的困难，教宗勉励伊塞尔尼亚的朝圣者怀有基督徒的望德，因为基督徒的望德源自基督的复活，伴随着对穷人的爱德。只有团结互爱才能解决这些问题。

两位知识渊博的神父，带领教友们重新认识天主带领以色列子民逃离埃及，到耶稣诞生及被钉死后复活再升天的天主伟大的救赎人类计划，并讲述了在每日弥撒中教友要做好的一切准备，怎样参与弥撒，怎样办和好圣事，怎样教育子女

此外，耶稣复活堂区于十月二十三日在洁心弥撒中心及观塘区举行圣母像巡游，以配合东九龙总铎区的传教节庆典。秀茂坪天主教小学协办该项活动，约二百位该校师生、堂区信徒和教外人士参与。

分钟的静默时间；　　　6)祷词，并交替唱垂怜曲；　　　7)天主经；　　　8)结束祈祷或降福；　　　9)两、三首歌曲来结束祈祷；　　2.两个附加的祈祷形式：　　　1)围绕十字架的祈祷，适用于周五晚上礼仪；2)庆祝复活之光

教宗本笃十六世从圣经上引用了耶稣到匝凯的家里拜访，以及复活后的显现，凡是相遇耶稣的人，体验到了内心无比的喜悦。