说的更恰当点，我们正在证明一件事实：我们在地上有不同的父亲，但我们同出于唯一的天父，他是所有父性的本源。正如圣保禄所说：“我在天父面前屈膝——上天下地的一切家族都是由他而得名”（弗3：14-15）。

通谕因此指出：“所以，人是教会首要和基本的道路”，“教会渴望为唯一的对象服务，就是使每个人都能重新找到基督”，因为“只有在天主圣子基督内才有救援”。通谕进一步指出：“事实上，没有爱，人是无法生存的。

此外也要指出，教宗掌握的不应该是现世的权力，而是精神权力，一如庇护十一世教宗在签署拉特朗条约时说的：唯一需要的只是一小块领土，好使圣座能够在世界上独立于现世权力之外。

然而，只有当你们彼此承认都是唯一天父的儿女时，这一切才会成为可能。愿天主降福安哥拉！降福他的每位儿女！降福这个可爱国家的今天和未来！愿珍重再见！”。

教宗的生日没有举行任何公开活动，只和他唯一的亲人，他的哥哥乔治蒙席以家庭方式渡过。教宗本笃十六世是个深深热爱天主和祂的教会的人，一个为真理效命的牧人。他自从小时候便与耶稣建立了非常深厚的友谊。

因为明天并不属于我们，乃由全能者天主掌控，我们唯一能做的就是按着天主的圣意，尽量善用现有的生命，而不应把太多的“希望”寄托在明天。曾有人说过：“把希望寄托于明天的人，大概都准备浪费今天！”

经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素。把经验转换为知识，就需要理性（康德与亚里士多德一样，将这种理性称为“范畴”categories），而理性则是天赋的。

天主是唯一的富饶，人们期望在司铎身上看到天主的富饶。因此，司铎内在的完美，应表现在他的工作上，他不再以活动主义来执行他的职务，他的活动应该真正有建设性幷能够令他人也投入其中。

因此，“司铎在本级职务上，参与唯一中保基督的任务，为众人宣讲圣道”（教会宪章28）。

教宗又说：“这位乡村本堂圣人尤其被圣母玛利亚无玷之美所吸引，她是受造物中唯一始胎无原罪者；这位美丽的受造物从未令天主厌倦”。